حكيمة المكية

Hakima al-Makkiyya

مكة المكرمة

عابدة من بني مخزوم جاورت بمكة، يذكرها ابن الجوزي في «صفة الصفوة» أول عابدات مكة برواية سلمة بن خالد المخزومي: كانت إذا رأت باب الكعبة مفتوحاً صرخت حتى يغمى عليها، ولا تكاد تفارق المسجد، فلما أخبرتها امرأة يوماً بفتح البيت في غيبتها صرخت واضطربت حتى ماتت.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
mystic
الإقليم
الجزيرة العربية

في المكان

مكة المكرمة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

المرأةالروحانية والتصوف

مكانه في القصة

    أهل السنة (مروي)

    الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

    موجز

    حكيمة امرأة من بني مخزوم جاورت بـمكة، يجعلها ابن الجوزي في صفة الصفوة أولى عابدات مكة. 1

    في صفة الصفوة

    يروي عن سلمة بن خالد المخزومي أنها كانت إذا رأت باب الكعبة قد فُتح صرخت كما تصرخ الثكلى حتى يغمى عليها، وكانت لا تكاد تفارق المسجد إلا لحاجة لا بد منها. 1 وفُتحت الكعبة يوماً وهي غائبة في بعض حاجتها، فلما جاءت أخبرتها امرأة تجالسها بذلك وبالطائفين ينتظرون الرحمة، فصرخت ثم لم تزل تضطرب حتى ماتت. 1 ويذكر المحقق أن كحالة ترجم لها في «أعلام النساء» نقلاً عن صفة الصفوة. 1

    الصلات

    استكشف الصلات

    عاش في
    مكة المكرمة

    قد يهمك أيضًا

    عائشة المكية· نقيش بنت سالم· حضانة ابنة حمزة· زواج النبي من خديجة· زواج النبي من سودة بنت زمعة· أمان أم هانئ لرجلين من بني مخزوم يوم الفتح· أبو سعيد الخراز· عائشة بنت أبي بكر

    المصادر

    1. ابن الجوزي, أبو الفرج عبد الرحمن بن علي. (2012). صفة الصفوة. دار الكتاب العربي، بيروت. , p.402
    اقتبس هذه الصفحة

    مساهمو islam.museum. «حكيمة المكية». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/hakima-al-makkiyya/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-04.

    حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

    الجناح

    الناس

    الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
    ذو صلة

    عائشة المكية

    عابدة من مكة صحبت الفضيل بن عياض، يذكرها ابن الجوزي في «صفة الصفوة» برواية أبي عبيد القاسم بن سلام أنها رأته يستلقي ويمد رجله بحذاء الكعبة فقالت له: يقال إنك عالم، اقبل مني كلمة: لا تجالسه إلا بأدب فيمحو اسمك من ديوان القرب.