أبو يعقوب إسحاق بن حسان الخريمي

Abu Ya'qub Ishaq ibn Hassan al-Khuraymi

نحو 821 م · 206 هـ

شاعر عربي من بلاط العباسيين الأوائل، مولى لبني خريم، مات على الأرجح في خلافة المأمون نحو سنة 206 للهجرة، وكان يمدح ويرثي أصحاب الحظوة عنده، وانحاز في الحرب بين الأمين والمأمون إلى الأمين.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
شاعر
العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

725م750م775م800م825م850م875م900م925م نحو نحو نحو نحو
العصر العباسي المبكر · عصر تفكك الخلافة العباسية · العصر الأموي المعاصرون: عبد العظيم الحسني · أبو العيناء · أبو الهذيل العلاف · أبو داود السجستاني · أبو حفص الكبير

الأدب

مكانه في القصة

  • شاعرتاريخي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

الخلاصة

أبو يعقوب إسحاق بن حسان الخريمي شاعر عربي من بلاط العباسيين الأوائل، مولى لبني خُريم، توفي على الأرجح في خلافة المأمون نحو سنة 206 للهجرة (821 م). كان يمدح ويرثي أصحاب الحظوة عنده، وانحاز في الحرب بين الأمين والمأمون إلى الأمين.

الموسوعة الإسلامية: ما ورد في المادة

تذكر الموسوعة الإسلامية (الطبعة الثانية، بتوقيع Ch. Pellat) أن أسرته من أصل سُغدي كريم، وكان يفخر بها أحيانًا. ونسبته «الخريمي»، لا «الخزيمي» كما ورد خطأ، تعود إلى كونه مولى لبني خُريم بن عامر وابنه عثمان، لا مولى لخُريم النعيم كما يقول معظم مترجميه. ويبدو أنه عاش في بلاد الرافدين، وكان يجالس شعراء ماجنين مثل حماد عجرد ومطيع بن إياس، ثم استقر في بغداد. 1

وفي بغداد اتصل ببلاط الرشيد، ولا سيما البرامكة يحيى والفضل وجعفر، وبكتابهم الحسن بن بابه البلخي ومحمد بن منصور بن زياد. وفي الصراع بين الأمين والمأمون وقف مع الأمين، وأنشد أثناء حصار بغداد قصيدة طويلة يصف فيها خراب المدينة ويسأل المأمون أن يضع حدًا للحرب الأهلية. 2

وترى المادة أن شعره أهم مما توحي به القصيدة وما بقي من مقطعاته المتفرقة في كتب التاريخ والأدب. وهو معروف حتى في المغرب. نظم هجاءً غنّى بعضه علّويه، لكنه شاعر مديح في المقام الأول، يختار ممدوحيه لمصلحته، وشاعر رثاء لمن كان على صلة به، ولا سيما محمد بن منصور بن زياد وأفراد من أسرة خُريم. ولما فقد عينه الثانية، وكان أعور من قبل ويُلقب أحيانًا بالأعور، نظم أبياتًا مؤثرة في فقده. ويقر النقاد بموهبته، ويقولون إن الكتّاب في الدواوين كانوا أكثر من يستمتع بشعره، ربما لأصله غير العربي، وإن لم يكن له دور يُذكر بين الشعوبية. 2

قد يهمك أيضًا

التنحْمير — بقايا اللسان الحميري· الأعجمية (الألخميادو)· تسمية العرب لأبنائهم على أسماء النبات· حكم علي بن أبي طالب· الشعر المنسوب إلى علي بن أبي طالب· قدوم وفد بني تميم ومفاخرتهم النبي· أمان كعب بن زهير وإنشاد «بانت سعاد»· استغاثة خزاعة بالنبي

المصادر

  1. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 178
  2. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 179
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «أبو يعقوب إسحاق بن حسان الخريمي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ishaq-ibn-hassan-al-khuraymi/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-25.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

التنحْمير — بقايا اللسان الحميري

سجّل الهمداني، وقد قطع اليمن وصفاً لديارها، أن في كلام سرو حِمْير وجَعْدة «شيئاً من التنحمير»: يجرّون في كلامهم ويحذفون فيقولون «بابن معَم» في «بابن العم» و«سِمّع» في «اسمع»؛ وعدّ كِندة وهمدان وبعض الصدف أفصح أهل حضرموت وما والاها، وقال إن مهرة يشاكلون في كلامهم العجم، وأن نَحْجاً وأبين ودثينة أفصح. وهي أقدم شهادة مفصلة على بقاء لغة حمير القديمة أثراً في ألسنة أهل القرن الرابع.