نجم الدين آخوندزاده

Najm al-Din Akhundzada

†

† تاريخ هجري محسوب آليًا من التاريخ الميلادي؛ قد يختلف عن التاريخ المروي بيوم أو يومين.

پير صوفي أفغاني من هده في ننغرهار (ت 1902)، تلميذ آخوند سوات عبد الغفور وخليفته، عُرف بملا هده وصاحب هده. أرسله شيخه إلى هده لنشر الإسلام والطريقة فبنى فيها مسجدا وخانقاه، وامتدت شبكة خلفائه وتلاميذه عبر قبائل الحدود فكان المنظّم الديني الأبرز لثورة 1897 ضد البريطانيين، وظل معارضا لسياسات الأمير عبد الرحمن الذي حاول استمالته فرفض.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
activist
الإقليم
بلاد فارس وآسيا الوسطى
المراجعة

حياته في الزمن

1825م1850م1875م1900م1925م1950م1975م2000م
العصر الاستعماري · العصر المعاصر · العصر الحديث المعاصرون: أبو القاسم فضل الحق · عبادي بانو بيغوم (بي أما) · آباي كونانباييف · عباس حلمي الثاني · عباس محمود العقاد

مكانه في القصة

    sufi (موثّق)

    الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

    تلميذ آخوند سوات

    نجم الدين آخوندزاده — ملا هده — من منطقة غزني في رواية رواة إدواردز، وصل إلى آخوند سوات عبد الغفور في سعيدو بسوات، فصار تلميذه وأدّى الذكر، وهو التمارين الروحية للطريقة الصوفية.1 وأرسله الآخوند ليستقر في هده جنوب جلال آباد لنشر الإسلام والطريقة، فبنى فيها مسجدا درّس فيه وخانقاه أطعمت الطلبة والمسافرين.1 وتذكر رواية ثانية مستقلة أن الآخوند أذن له أن يعلّم الطرق الصوفية الأربع الكبرى من مقره في هده.2

    شبكة هده

    من هده امتد نفوذه عبر سلسلة من الخلفاء والتلاميذ بين قبائل الحدود — في مقدمتهم حضرت بوتخاك، خليفته المفضّل، وحاجي تورنغزي — حتى صار، بعبارة إدواردز، مرتبطا بالأستاذية والتلمذة بكل وجه ديني في المنطقة تقريبا.1 وراقبه البريطانيون بوصفه «الأكثر نفوذا في جماعة الملالي»، وحاول الأمير عبد الرحمن استمالته إلى خدمة الدولة ففشل؛ رفض الملا المنصب وأبى أن يخطب باسم الأمير.1

    سنة 1897 ووفاته

    حين ثارت الحدود سنة 1897 صدرت الدعوة باسمه وتحرّكت القبائل عبر شبكته، وكتب عنه الضباط البريطانيون أنه «ظل سنوات ينشر الفتنة ويدعو إلى جهاد».1 وتذكر الموسوعة الدولية للحرب العالمية الأولى «نجم الدين، المعروف بملا هده (ت 1902)» في أبرز ملالي الحدود وتصفه بأنه «الملا الشهير المناهض للبريطانيين» الذي ورث آخرون عباءته.3 أما إدواردز، متّبعا أحفاد تلاميذه، فيجعل وفاته سنة 1903 ويصفه بأنه كان شيخا كبيرا عند موته؛ ولا يعطي أي مصدر سنة مولده.1

    الهوية والمذهب

    انتماؤه الصوفي مشهود له شخصيا لا بالمنصب وحده: يروي إدواردز تلمذته وأداءه ذكر الطريقة وإرساله إلى هده لنشر الطريقة، ويذكر تقرير مركز تحليل القبائل مستقلا إذنه بتعليم الطرق الصوفية الأربع.12 ولا تُشهَد له طريقة واحدة مسمّاة بشخصه، فسُجّل مذهبه صوفيا دون قيمة لطريقة بعينها.

    الصلات

    استكشف الصلات

    تتلمذ عليه
    حاجي تورنغزي

    قد يهمك أيضًا

    حاجي تورنغزي

    المصادر

    1. Edwards, David B. (1996). Heroes of the Age: Moral Fault Lines on the Afghan Frontier. University of California Press.
    2. Tribal Analysis Center. (2026). Mad Mullahs, Opportunists and Family Connections. Tribal Analysis Center, consulted 27 October 2026.
    3. 1914-1918-online. International Encyclopedia of the First World War. (2026). Afghanistan. 1914-1918-online. International Encyclopedia of the First World War, consulted 27 October 2026.
    اقتبس هذه الصفحة

    مساهمو islam.museum. «نجم الدين آخوندزاده». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/najm-al-din-akhundzada/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-27.

    حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

    الجناح

    الناس

    الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
    ذو صلة

    حاجي تورنغزي

    فضل وحيد (1858–1937)، عالم ومربٍّ پشتوني من تورنغزي بقضاء چارسده. تلميذ آخوندزاده نجم الدين صاحب هده وخليفته، درس في دار العلوم ديوبند ورافق الشيخ محمود حسن في الحج سنة 1890، وقاتل البريطانيين في ثورة 1897، ثم انصرف إلى التعليم فأسّس مع عبد الغفار خان نحو 120 مدرسة، فلاحقه البريطانيون سنة 1915 ففرّ إلى أراضي مهمند وقاد المقاومة منها حتى وفاته.