سعد زغلول

سعد زغلول (توفي 23 أغسطس 1927) هو الزعيم الوطني المصري المعروف بـ«زعيم الأمة»: قاضٍ، ووزير للمعارف ثم للحقانية، وقائد الوفد الذي أشعل مطلبه بالاستقلال ثورة 1919، ومنفيّ مالطا وسيشل، وأول رئيس وزراء من حزب الوفد الذي أسسه سنة 1924. وسنة مولده متنازع عليها في المصادر — تُتبع هنا 1859، مع تسجيل 1857 و1858 و1860 أيضًا — ويُعرض النزاع أدناه بدلًا من إخفائه. ^{1 2}

وُلد في قرية إبيانة بدلتا النيل — كانت تابعة لمديرية الغربية وصارت في محافظة كفر الشيخ — ابن عمدة القرية الذي مات وعمر سعد خمس سنوات، فنشأ يتيمًا مع أخيه الأصغر أحمد فتحي زغلول، الذي صار قاضيًا ومترجمًا. درس في الأزهر وفي مدرسة الحقوق المصرية، وتذكر المقالة أيضًا مدرسة حقوق فرنسية في القاهرة، وعمل محاميًا قبل تعيينه قاضيًا في محكمة الاستئناف سنة 1892. وقرّبه زواجه من صفية، ابنة رئيس الوزراء مصطفى فهمي باشا، من الطبقة الحاكمة التي سيواجهها لاحقًا. وفي 1906 صار وزيرًا للمعارف، وفي 1910 وزيرًا للحقانية، واستقال سنة 1912 بعد خلاف مع الخديوي عباس الثاني؛ وفي 1913 صار نائب رئيس الجمعية التشريعية واستخدم المنصب في نقد الحكومة. ^{1 2}

في 13 نوفمبر 1918، بعد الهدنة بيومين، طلب زغلول ورفيقان من المندوب السامي البريطاني إلغاء الحماية وتمثيل مصر في مفاوضات الصلح — فكان «الوفد» الذي أعطى حزبه اسمه. طالب البريطانيون بأن يكفّ عن تحريضه فرفض، فنفوه إلى مالطا ثم إلى سيشل. وأشعل اعتقاله ونفيه ثورة مصر سنة 1919. نُقل إلى جبل طارق لاعتلال صحته وأُطلق سراحه سنة 1923، فعاد وفاز بانتخابات 12 يناير 1924 فوزًا ساحقًا وشكّل أول حكومة وفدية في 26 يناير 1924. وبعد اغتيال السردار السير لي ستاك في 19 نوفمبر 1924 قدّم البريطانيون مطالب عدّها غير مقبولة، فاستقال في 24 نوفمبر 1924. ولم يتولَّ رئاسة الوزراء بعدها، لكنه من 10 يونيو 1926 ترأس مجلس النواب، وبقي الشخصية السياسية المهيمنة في البلاد حتى وفاته في القاهرة في 23 أغسطس 1927. ودُفن مع زوجته في ضريحهما «بيت الأمة» في القاهرة. ^{1 2}

مولده سجلّ متنازع عليه حقًا. يعطي صندوق المقالة الإنجليزية 1 يوليو 1859، وقيمة ويكيبيانات باليوم هي نفسها مستندة إلى ملف السلطة في المكتبة الوطنية الفرنسية؛ لكن الجدول الزمني في المقالة الإنجليزية نفسها يعطي يوليو 1857، والمقالة العربية تؤرخ له من 1858 في مطلعها وتقول في متنها إن الروايات تضاربت — يوليو 1857 عند بعضهم ويوليو 1858 عند آخرين، ويونيو 1860 بحسب سجلات شهادة الحقوق التي حصل عليها. يتبع المتحف 1859 ويعلّم التاريخ متنازعًا، مع إبقاء كل القراءات في السجل. أما عقيدته فتعرض مشكلة معاكسة: شهادة ظاهرة تذوب عند الفحص. فمتن المقالة الإنجليزية لا يذكر دينه أبدًا؛ وتصنيفاتها تضعه في «مسلمي مصر»، والتصنيف إيداع لا مصدر. وتحمل ويكيبيانات قيمتين، الإسلام والإسلام السني، لكنهما كلتاهما مستوردة من مشروع ويكيميديا واحد بعينه — أسرة مصدرية واحدة بقبعتين. ودراسته في الأزهر وتكوينه في دائرة محمد عبده الإصلاحية واقعتان موثقتان من سيرته، لكن التعليم والمصاحبة لا يسمّيان مدرسة للرجل نفسه. وبموجب قاعدة المتحف — مصدران مستقلان يسمّيان المدرسة وإلا بقيت القيمة مجهولة — سُجّلت عقيدته مجهولة. ^{1 2 3}

• كيانات المصادر المعرّفة المذكورة أعلاه، مسجلة في data/source/.
• يجب أن تكون مراجعات هذه المقالة مؤرخة، وأن تسمّي المصدر الذي غيّر كل واقعة.