زين الدين بن المنير

Zayn al-Din ibn al-Munir

علي بن محمد بن منصور بن أبي القاسم بن المختار، أبو الحسن زين الدين بن المنير الإسكندري، فقيه مالكي ومحدث، وهو أخو القاضي ناصر الدين بن المنير. قرأ الفقه على أخيه وعلى أبي عمرو بن الحاجب، وولي القضاء بالإسكندرية بعد أخيه، وكان ممن له أهلية الترجيح والاجتهاد في مذهب مالك. من تصانيفه «شرح الجامع الصحيح للبخاري» و«المتواري عن تراجم البخاري» وحواشٍ على شرح ابن البطال. يورد الكتاب في عنوان ترجمته التاريخ 629-695 هـ. 1

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
فقيه · عالم · judge
يُعدّ في
مالكي
العصر
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
الإقليم
مصر ووادي النيل
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الكتاب وعلومه

موجز

علي بن محمد بن منصور بن أبي القاسم بن المختار، أبو الحسن زين الدين بن المنير الإسكندري، فقيه مالكي ومحدث، وهو أخو القاضي ناصر الدين بن المنير. قرأ الفقه على أخيه وعلى أبي عمرو بن الحاجب، وولي القضاء بالإسكندرية بعد أخيه، وكان ممن له أهلية الترجيح والاجتهاد في مذهب مالك. من تصانيفه «شرح الجامع الصحيح للبخاري» و«المتواري عن تراجم البخاري» وحواشٍ على شرح ابن البطال. يورد الكتاب في عنوان ترجمته التاريخ 629-695 هـ. 1

قد يهمك أيضًا

الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة· بيان السنة للقرآن· البدعة والمحدثات

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.6803
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «زين الدين بن المنير». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/zayn-al-din-ibn-al-munir/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأحرف السبعة

قول النبي «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر» — رواها عمر لما سمع هشام بن حكيم يقرأ الفرقان على غير قراءته فقاد به إلى النبي فأقرأ كلاً منهما وقال لكلٍّ هكذا أنزلت. وقد اختلف العلماء في ماهيتها اختلافاً واسعاً: فمن أهل العلم من عدّها سبعة أوجه من الحروف في الأمر والنهي والوعد والوعيد والجدل والقصص والمثل، ومنهم من جعلها الاختلاف في الحركات والحذف والتقديم والتأخير والإبدال، ومنهم من ربطها بقراءات الأعراب — وهي مسألة من أدق مسائل علوم القرآن وأوسعها جدلاً.