کونی نشانیاں، معجزہ اور قرآن

شعراوی کے نزدیک کفر اللہ کے وجود کو چھپانے کی کوشش ہے، اور جو چیز موجود نہ ہو اسے چھپانے کی ضرورت نہیں، اس لیے اللہ کو چھپانا اس کے وجود کا اثبات ہے ^{1 2}۔ دیکھیں البقرہ 39۔

وہ کہتے ہیں کہ ذہنی تصور نام سے پہلے آتا ہے، اور عقل وہی سمجھتی ہے جو موجود ہو۔ کوئی زبان اللہ کے نام سے خالی نہیں، اور ہر شخص فطرتِ ایمان سے اسے پہچانتا ہے ^{1 2}۔

وہ کہتے ہیں کہ سورج، چاند، ستارے، زمین، پہاڑ اور سمندر نشانیاں ہیں، انسانی طاقت سے بالاتر چیزیں، جنہیں اللہ نے انسان کی خدمت کے لیے بنایا ²۔

ان کے نزدیک اللہ رسول کے ہاتھ پر فطرت کے نظام کو توڑتا ہے تاکہ اس کی قوم جان لے کہ وہ اللہ کا بھیجا ہوا ہے ²۔

وہ قرآن کی آیات کو بھی نشانی کہتے ہیں، یعنی وہ معجز کلام جو قیامت تک رسالت کی سچائی کا ثبوت ہے ²۔ وہ فرعون کی قوم کا ذکر کرتے ہیں جنہوں نے یقین کے باوجود نشانیوں کا انکار کیا ^{2 3}۔ دیکھیں النمل 14۔

یہ نشانیوں پر شعراوی کی تشریح ہے۔ معجزے کے معنی پر علمی یا دوسری روایات کا موقف یہاں نہیں دیا گیا، اور اس کی جانچ نہیں ہوئی۔