عیار

عیار (جمع عیاروں، فارسی میں عیاران) نویں سے بارہویں صدی تک عراق اور فارس میں، اور آہستہ آہستہ ٹرانس اردن میں، ٹولیوں میں منظم جنگجوؤں کے لیے استعمال ہونے والا نام تھا۔ یہ شام اور جزیرہ میں اندات اور اناطولیہ میں اخی سے مشابہ تھے۔ یہ اصطلاح کبھی فتیان (نوجوانوں) کے ہم معنی بھی برتی جاتی تھی، اور ان کے سربراہ کو کبھی سرِ عیاران یا رئیس الفتیان کہا جاتا۔ کبھی وہ وسطی ایشیا کی سرحدوں پر دین کے لیے لڑتے، اور شہروں میں اکثر اپوزیشن جماعت بن جاتے؛ کمزور حکومت کے زمانے میں وہ دولت مندوں پر دہشت کے ذریعے حکمرانی کرتے، جیسا کہ بغداد میں 530ھ تا 539ھ (1135ء تا 1144ء) میں ہوا۔ ¹

قابوس نامہ (475ھ/1082ء میں لکھی گئی) میں مرو کے عیاروں اور کبستان کے عیاروں کے درمیان فتوت پر ایک جھگڑے کا ذکر ہے، جو قانونی تدبیروں سے طے ہوا۔ ایک صوفی نوح عیار نیشاپوری کا نام فتوت کے نمائندے کے طور پر آتا ہے۔ ہجویری (وفات 465ھ/1072ء) روایت کرتے ہیں کہ اس نے کہا کہ عیاروں کی فتوت صوفیوں کی مرقع پہننے اور شریعت قائم رکھنے میں ہے، جبکہ ملامتیہ کی فتوت ظاہری علامات میں نہیں بلکہ باطنی روح کی حفاظت میں ہے۔ نوح نے فرق یوں بیان کیا: عیاروں کی فتوت زبان کی بات پر قائم رہنا ہے، اور عارفوں کی فتوت روح پر وفا کرنا۔ ¹