ألوان الخيل وشياتها في التصوير التيموري

تصف المخطوطات التيمورية الخيل بألوان متعددة وشيات مختلفة. تقرأ غادة عبد السلام ناجي فايد هذا التنوع بوصفه انعكاساً لخيول حقيقية عاشت في البيئات التي أُنتجت فيها الصور، فتتخذه أداة لتعيين مراكز التصوير في سمرقند وهراة وشيراز ¹.

كانت الخيول الوسيلة الأولى للحركة في السلم والحرب، وكانت الفروسية من سمات الحكام والسلاطين، وتُمارَس بوصفها رياضة ومتعة وصيداً ووسيلة رزق ¹. ولأن الفنان يتأثر ببيئته، فإن خيل الصور تحمل أثر الخيل التي كان يراها ¹.

تقسم الباحثة الألوان إلى أربع مجموعات: الأشهب (الأبيض) وهو أولها ²، ثم الأحمر (ومنه الكميت والأشقر) ³، ثم الأصفر ⁴، ثم الأسود (ومنه الأدهم) ⁴. انظر الأشهب والكميت والأصفر والأدهم.

الشِّية كل لون يخالف اللون الغالب على الفرس، والفرس الذي لا شية فيه بهيم مصمت ⁵. وتذكر الباحثة أن خيول سمرقند وهراة كانت مستوردة من ختلان، وأنها تحمل الشيات، فظهرت الغرر والتحجيل في صور المدينتين ⁵. انظر الشية والغرة والتحجيل.

ترى الباحثة أن خيول شيراز كانت بهيمة مصمتة لا شية فيها، وأن صورة صيد في مخطوط سنة 801هـ لا تنتمي إلى مدرسة شيراز لأن خيولها ذات غرر ⁶. هذا رأي المؤلفة وتعلّل فيه نسبة الصورة، وقد يحتاج إلى مراجعة عند الباحثين الآخرين.

تعزو الباحثة تنوع الشيات في صور بهزاد إلى اطلاعه على كتاب «فرس نامة» الذي كان لشاه قلي رئيس إسطبل السلطان حسين ميرزا بايقرا، وهو كتاب في الخيل وألوانها وشياتها ⁷. وهذا تفسير تبنّته المؤلفة استناداً إلى المصادر التاريخية، ولم يُتحقق منه هنا.

تنبّه المؤلفة إلى أن كثيراً من الصور الملونة في دراستها مأخوذ من مواقع متاحف عالمية، ولا تستطيع الجزم بأنها نُشرت أول مرة هنا ². فالقراءة الواردة في هذه الصفحة رأي المؤلفة، لا حكم نهائي.

• ⁸