طريق ثبوت العقيدة

طريق ثبوت العقيدة

A question in the principles of religion: by what proof is belief established? Mahmud Shaltut, reporting the theologians and jurists, holds that the required faith needs a conclusive proof; rational proof ending in sense or necessity gives certainty, transmitted proof gives certainty when it is mutawatir in transmission and clear in meaning, and a single report (ahad) does not establish creed for the majority of the verifying scholars.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

creed

خلاصہ

اصولِ دین کا ایک سوال: عقیدہ کس دلیل سے ثابت ہوتا ہے؟ شلتوت پیش کرتے ہیں کہ مطلوبہ ایمان کے لیے قطعی دلیل درکار ہے؛ ایسی عقلی دلیل جو حس یا بدیہی علم تک پہنچے یقین دیتی ہے؛ اور نقل بھی اس وقت یقین دیتی ہے جب اس کا ثبوت متواتر ہو اور اس کا مفہوم صریح ہو۔ 1 2

خبرِ واحد

کتاب کے مطابق محقق متکلمین اور اصولیین کی اکثریت، جیسے بزدوی، غزالی اور اسنوی، کا موقف ہے کہ خبرِ واحد ظن کا فائدہ دیتی ہے، یقین کا نہیں، اس لیے اس سے عقیدہ ثابت نہیں ہوتا؛ اور شارع نے عملی احکام میں ظن کو جائز رکھا ہے۔ 3 4

اجماع

کتاب شافعی اور ابن حزم سے نقل کرتی ہے کہ معتبر اجماع وہ ہے جس میں کوئی اختلاف نہ ہو، اور عقیدے کے معاملے میں وہ ہے جو دین میں بالضرورۃ معلوم ہو۔ 5 6

ملاحظہ

کتاب محققین کا موقف پیش کرتی ہے اور ایک مختلف رائے کو بغیر اس کے تمام قائلین کے نام لیے بیان کرتی ہے۔ یہ اختلاف سنی روایت میں آج بھی کھلا ہوا ہے۔ 7

سوال پر آراء

سوال: Can a single report (khabar al-ahad) establish a creed, or does it yield only action and probability?

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ

A single report gives no certainty and so cannot establish creed; the binding consensus in creed is what is known from religion by necessity

Shaltut reports from al-Bazdawi, al-Ghazali, al-Isnawi and others that a single report yields only probability, and that the law allowed probability in practical branches but not in the principles of religion; from al-Shafi'i and Ibn Hazm he reports that the consensus which binds is one known without dispute and by mass transmission.

بنیاد: الإسلام عقيدة وشريعة — محمود شلتوت Part two, how belief is established, PDF pp. 89 to 93, 100 to 102 and 112 to 113

مزید آراء (1)

other نقطۂ نظردیگر رائے

A group holds that a single report yields knowledge or certainty; the book regards this as contrary to what the verifiers settled

Shaltut notes that some scholars, the footnote naming Ibn Hazm's al-Ihkam, held that a single report gives certainty, and then gives al-Bazdawi's rejoinder that the claim is refuted by explanation; the text does not name every holder, so this is the book's presentation, not the position's own text.

بنیاد: الإسلام عقيدة وشريعة — محمود شلتوت PDF pp. 91 to 92 with footnote 21; the footnote names Ibn Hazm without quoting him here

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب· الآخرة: القبر والبعث والحساب· علم آخر الزمان· العقل والقلب· عرش· الدین القیّم (سیدھا دین)· غیبِ مطلق· كن فيكون: الخلق بالأمر لا بالقالب

ماخذ

  1. الإسلام عقيدة وشريعة — محمود شلتوت , p.89
  2. الإسلام عقيدة وشريعة — محمود شلتوت , p.90
  3. الإسلام عقيدة وشريعة — محمود شلتوت , p.100
  4. الإسلام عقيدة وشريعة — محمود شلتوت , p.101
  5. الإسلام عقيدة وشريعة — محمود شلتوت , p.112
  6. الإسلام عقيدة وشريعة — محمود شلتوت , p.113
  7. الإسلام عقيدة وشريعة — محمود شلتوت , p.91
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “طريق ثبوت العقيدة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/proof-of-belief/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-22.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب

al-Tahawi's principle of calling the people of the qibla Muslims and believers so long as they accept what the Prophet brought, and of not declaring any of them an unbeliever for a sin unless he declares it lawful.