أخذ مسلم بن قريش حران وقتل قاضيها

أخذ مسلم بن قريش حران وقتل قاضيها

تقریباً 1083 عیسوی · 476 ھ

حران

In 476 Harran's people and their Hanbali qadi Ibn Julba resolved to hand the city to Janaq the Turkman amir — a Sunni — defying Muslim b. Quraysh, lord of Mosul, whom they counted a Rafidi and who was busy besieging Damascus with the Egyptians against Taj al-Dawla Tutush; Muslim raced to Harran, flung mangonels at it, took it, and slaughtered the qadi and his two sons 1.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

1070108010901100 c.
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك

فریق

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

في سنة ست وسبعين وأربعمائة عزم أهل حران وقاضيهم ابن جلبة الحنبلي على تسليم المدينة إلى جنق أمير التركمان لكونه سنياً، وعصوا على مسلم بن قريش صاحب الموصل لكونه رافضياً ولكونه مشغولاً بمحاصرة دمشق مع المصريين 1.

الأخذ بالمجانيق

فأسرع مسلم إلى حران ورماها بالمجانيق وهدم سورها وأخذها، ثم ذبح القاضي أبا الفتح وولديه 1.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Occurred at
حران

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

فتح حران· زلزلة الجزيرة المخربة سنة 508· الجزيرة· حران

ماخذ

  1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد, p. 350
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “أخذ مسلم بن قريش حران وقتل قاضيها”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/muslim-ibn-quraysh-harran-476/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-18.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

فتح حران

In al-Baladhuri: Iyad marched on Harran, halting at Ajda and sending his vanguard ahead — its people shut the gates against them, and when he invested it the Harranian faction among them sent word that they held part of the city and asked him to make for al-Ruha so they could compound with him secretly and leave him and the Christians apart; the Christians heard, consented to what the Harranians offered and outbid it, so he went to al-Ruha whose people had gathered, shot at the Muslims a while, sent out their fighters whom the Muslims routed back into the city, and soon sued for peace and aman; another report has Iyad finding Harran empty — its people removed to al-Ruha — so when al-Ruha fell they compounded for their city from within it on the like of its treaty; he compounded with Harran on the like of al-Ruha's terms, they opened its gates, he set a man over it and went on to Sumaysat where Safwan ibn al-Mu'attal and Habib ibn Maslama held villages and forts, its people compounding likewise — Sumaysat later apostatised and he returned and besieged it till he took it — and he came to Saruj, Ra's Kayfa and the White Land, mastering its land and compounding with its fort-dwellers on al-Ruha's terms.