أحمد الأحسائي

شیخ احمد بن زین الدین احسائی (1753–1826 عیسوی) اثنا عشری شیعہ کے اندر شیخی مکتب کے بانی تھے۔ معاد کے بارے میں ان کے نظریے کی بنا پر ان پر انحراف کا الزام لگا، اور ان کے مکتب سے بابی تحریک نکلی۔ ¹

انسائیکلوپیڈیا آف اسلام (ایڈیشن دوم) کا مقالہ، جس پر اے۔ باوزانی کا نام ہے، شیخ احمد بن زین الدین احسائی کو اس کلامی مکتب کا بانی بتاتا ہے جو ان کے نام سے شیخی کہلایا، یہ شیعیت کے اندر ایک مکتب تھا، اور مجتہدین کی طرف سے تکفیر کے بعد زیادہ درست طور پر فرقہ کہا جانے لگا۔ وہ 1166 ہجری/1753 عیسوی میں عرب کے احساء میں پیدا ہوئے اور بچپن سے تقویٰ کے لیے مشہور تھے۔ بیس سال کی عمر میں، علوم شرعیہ میں پختگی کے ساتھ، انہوں نے عراق کے شیعہ مزارات کی زیارت کی، جہاں ان کے مجتہدین سے تدریس کی اجازتیں ملیں۔ پھر وہ بحرین اور بصرہ میں مقیم ہوئے، عراق کا سفر کیا، اور 1221 ہجری/1806 عیسوی سے ایران گئے، جہاں مشہد کی زیارت کی اور یزد میں استاد کی حیثیت سے مقیم ہو کر بڑی عزت پائی۔ فتح علی شاہ قاجار نے انہیں تہران بلایا اور اعزاز دیا۔ ¹

ان کی شہرت نے یزد کے علماء میں حسد پیدا کیا، اور انحراف کی خبریں پھیلیں، خاص طور پر معاد کے بارے میں ان کے نظریات پر، جن میں راسخ العقیدہ علماء کے مطابق انہوں نے جسمانی حشر کا انکار کرکے روحانی حشر کا قائل ہونا بیان کیا۔ 1229 ہجری/1814 عیسوی میں وہ کرمانشاہ میں مقیم ہوئے، اور 1232 ہجری/1817–18 عیسوی میں حج کیا۔ مجتہدین کے ساتھ ان کی آخری علیحدگی قزوین میں تقریباً 1239–40 ہجری/1824 عیسوی میں ہوئی، جب تیز مزاج ملا تقی برغانی کے ساتھ مناظرے کے بعد، جو بابی شاعرہ طاہرہ (قرۃ العین) کے چچا تھے۔ ملاؤں نے ان پر وہ عقائد منسوب کیے جو انہوں نے کبھی نہ کہے تھے، جیسے علی کی الوہیت اور تفویض کا نظریہ۔ وہ 1241 ہجری/1826 عیسوی میں مدینہ کے قریب حج کے سفر میں تقریباً پچھتر سال کی عمر میں فوت ہوئے اور وہیں دفن ہوئے۔ ان کی تصانیف تقریباً سو کے قریب ہیں۔ ان کے جانشین سید کاظم رشتی نے مکتب کی قیادت کی، اور اسی سے بعد میں بابی تحریک نے جنم لیا۔ ¹