الملك الظاهر داود بن صلاح الدين

الملك الظاهر داود بن صلاح الدين

تقریباً 1235 عیسوی · 632 ھ

Al-Malik al-Zahir Dawud (d. 632) — Salah al-Din's eleventh son, lord of al-Bira on the Byzantine marches near Samsat; a gifted poet and courtier whose doors stood open to scholars and poets 1.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
levant-iraq · anatolia-balkans
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1125عیسوی1150عیسوی1175عیسوی1200عیسوی1225عیسوی1250عیسوی1275عیسوی1300عیسوی1325عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: أبغا خان ابن هولاكو · أبو العباس الأزفي · أبو العباس القرطي · أبو الحجاج البياسي · أبو المحاسن الشواء

خلاصہ

ظاہر داود بن یوسف، بیرہ کا صاحب — سمیساط کے قریب رومی سرحدوں کا ایک شہر — صلاح الدین کا گیارھواں بیٹا؛ فاضل، اديب اور ماہر شاعر، علما سے محبت رکھنے والا اور شعراء و دیگر لوگوں کا مطلوب۔ 1

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Child of
صلاح الدین ایوبی

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

قطع الخطبة العبيدية وإقامة الخطبة العباسية بمصر· الوقعة الكبرى على عكا· نقل العادل إلى حلب والملك العزيز إلى مصر· ذعر اجتماع الكواكب الستة في الميزان سنة 582· وقعة مخاضة الأحزان وتخريب حصن بيت يعقوب· معركة أرسوف· وقعة حطين· معركة قصر يعقوب

ماخذ

  1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 148-149
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الملك الظاهر داود بن صلاح الدين”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/al-zahir-dawud-ibn-yusuf/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-21.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

قطع الخطبة العبيدية وإقامة الخطبة العباسية بمصر

Al-Imad al-Katib: Salah al-Din opened the year 567 with Egypt's greatest obedience — the Abbasid khutba, first Jumu'a at Fustat's mosque, the second at Cairo; al-Adid died that Ashura, and the palace's treasures sold for ten years. Shihab al-Din ibn Abi Asrun bore the news to Baghdad, and al-Imad wrote a general proclamation read across the lands of Islam — 'no minbar remains in those lands but the khutba for our lord al-Mustadi' is upon it'. Ibn al-Athir adds: Nur al-Din ordered it, Salah al-Din feared an Egyptian rising, and the Ajami called al-Amir al-Alim mounted the minbar before the khatib and prayed for al-Mustadi' — 'not two goats butted over it'. The khutba spread to Yemen, Barqa, Tawzar and Egypt to Aswan; Ibn al-Jawzi wrote his book al-Nasr ala Misr.