ذوالکفل

ذو الكفل

Dhu'l-Kifl, named in the Qur'an among the patient and among 'the righteous'; Ibn Kathir counts him among the prophets in the commentators' view 1, and al-Tha'labi names him Bishr ibn Ayyub, a prophet sent after his father to the land of the Romans, who dwelt in Syria until he died aged ninety-five 2.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام
شناختیں
Wikidata
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

متنازع فیہ: اس مضمون میں ایسے امور شامل ہیں جن پر علماء کا اختلاف ہے۔ شیخ کی آراء ان کی اپنی قرار دی گئی ہیں، اور دیگر آراء پر، جہاں ابھی حوالہ موجود نہیں، نشان لگایا گیا ہے۔

prophets

کہانی میں مقام

  • نبینصوصی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

موجز

ذوالکفل قرآن کی ایک شخصیت ہے جس کا ذکر دو مرتبہ آیا ہے — ایک مرتبہ صابرین میں ایوب، اسماعیل اور ادریس کے ساتھ، اور ایک مرتبہ «ا خیار» میں اسماعیل، الیسع، یونس اور لوط کے ساتھ۔ ابن کثیر نے انہیں مفسرین کے بیان میں انبیاء میں شمار کیا ہے 1۔

مفسرین کے نزدیک

ثعلبی کے مطابق ذوالکفل بشر بن ایوب تھے، اللہ نے انہیں اپنے والد کے بعد اہلِ روم کی طرف رسول بنا کر بھیجا، انہوں نے اپنی قوم کے لیے انصاف سے فیصلہ کرنے کی ذمہ داری لی اسی لیے ذوالکفل کہلائے؛ اور وہ شام میں مقیم رہے یہاں تک کہ پچانوے سال کی عمر میں وفات پائی 2۔ ابن کثیر انہیں اخیار میں شمار کرتے ہیں اور کفالت کے سبب تسمئے کی روایت نقل کرتے ہیں 1۔

عصری محققین کے نزدیک

ذوالکفل کی شناخت ابتدائی اسلامی مصادر میں ایک ہی شخصیت پر متفق نہیں ہے؛ تعلیمی نظریات انہیں حزقیال یا دیگر توریت کی شخصیات سے جوڑتے ہیں — جان واکر نے The Muslim World میں حزقیال سے شناخت کی وکالت کی 3، اور Encyclopaedia of Islam نے خلاصہ کیا کہ شناخت غیر متعین رہی ہے 4۔

سوال پر آراء

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ

A prophet to the majority of commentators; some say a righteous man who undertook judgment

Ibn Kathir lists Dhu'l-Kifl among 'the righteous' with Ismail, al-Yasa', Yunus and Lut, counting him among the prophets in the commentators' reading {cite:tafsir-ibn-kathir}; al-Tha'labi reports some hold him to be Bishr son of Ayyub, sent as messenger to the Romans' land after his father, dwelling in Syria until he died aged ninety-five {cite:qisas-anbiya-thaalabi-edition}.
مزید آراء (1)

academic نقطۂ نظرثانوی رائے

Identity unestablished; variously identified with Ezekiel or other biblical figures

The Encyclopaedia of Islam notes Dhu'l-Kifl's identity is not established {cite:vajda-ei2-dhulkifl}; John Walker argued for an identification with Ezekiel in The Muslim World {cite:walker-dhulkifl-mw-1926}, and other theories linking him to different biblical figures circulate.

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ابراہیم اور وہ شخص جس نے ان سے رب کے بارے میں حجت کی· الأمين (لقب النبي قبل البعثة)· البلاغ وحدود مسؤولية الرسول· رفع القواعد من البيت: من بنى الكعبة· الوصية الدينية: الإسلام حتى الموت· بدر ایک نشانی اور عبرت· رسولوں پر بلا تفریق ایمان· كمال الرسالة الخاتمة لما قبلها

ماخذ

  1. تفسير ابن كثير
  2. قصص الأنبياء للثعلبي (طبعة مفحوصة، غير مُتحقق منها)
  3. جون ووكر، «من هو ذو الكفل؟» في مجلة العالم الإسلامي
  4. ج. فايدا، مادة «ذو الكفل» في دائرة المعارف الإسلامية
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ذوالکفل”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/dhu-l-kifl/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-25.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

ابراہیم اور وہ شخص جس نے ان سے رب کے بارے میں حجت کی

شعراوی اس شخص کو جس نے ابراہیم سے ان کے رب کے بارے میں حجت کی، حجت کا فاعل مانتے ہیں اور ابراہیم کو مفعول۔ وہ اس کا نام متعین کرنے سے رکتے ہیں، کہتے ہیں کہ یہ ابہام مقصود ہے تاکہ سبق ہر زمانے میں لاگو ہو، اور نام بتانے والوں کو جواب دیتے ہیں۔ ابراہیم نے حجت زندگی اور موت سے سورج کے طلوع کی طرف منتقل کی ۔