ایل سیڈ

ایل سیڈ فرانسیسی-تیونسی خطاطی فنکار اور دیوار نگار ہیں جن کا کام گرافٹی کے ذریعے عربی زبان کو پیش کرتا ہے — ایک امتزاج جسے بعض اوقات «کیلی گرافٹی» کہا جاتا ہے۔ ¹ اس سجل کے لیے پڑھے گئے کسی ماخذ نے ان کے لیے کوئی مذہب یا مسلک نہیں بتایا، اور ان کے ڈیٹا میں کوئی درج نہیں: عربی خطاطی، اور مسجد کے مینار پر لکھی قرآنی آیت، ان کے کام کا وسیلہ و موضوع ہیں، ان کے بارے میں شہادت نہیں۔ ¹

وہ 21 اگست 1981 کو پیرس کے مضافات لو شینای میں ایک تیونسی خاندان میں پیدا ہوئے؛ بچپن میں وہ صرف تیونسی بولی بولتے تھے اور معیاری عربی پڑھنا لکھنا نوعمری میں سیکھا، جب اپنے تیونسی اصل میں دلچسپی پیدا ہوئی۔ ¹ بطور اسٹریٹ آرٹسٹ انھوں نے اپنا نام فرانسیسی ڈرامے «لو سِد» سے لیا جو ان کے استاد کلاس میں پڑھا رہے تھے؛ السِد خود عربی «السید» یعنی «آدمی» سے ماخوذ ہے۔ ¹

وہ 2011 کے تیونسی انقلاب کو سیاسی فضا کے دیگر اظہاری صورتوں کے لیے کھلنے کا بڑا سبب بتاتے ہیں: «انقلاب نے لوگوں کو زیادہ تخلیقی ہونے پر مائل کیا، کیونکہ پہلے وہ ڈرتے تھے — اور اب انھیں زیادہ آزادی ہے۔» ¹ انقلاب کے ایک سال بعد انھوں نے قیروان میں اپنی پہلی بڑی دیوار نگاری بنائی — ایک تیونسی نظم کے اقتباس کی خطاطی، جو ظلم و ناانصافی کے خلاف جدوجہد کرنے والوں کے نام تھی۔ ¹ ان کے اثرات میں گرافٹی فنکار اور عرب شعرا محمود درویش و نزار قبانی شامل ہیں، جیسا کہ مضمون بتاتا ہے۔ ¹ اپنی طرز کے بارے میں وہ کہتے ہیں کہ وہ ہمیشہ پیغامات لکھنے کا اہتمام کرتے ہیں، مگر ان کے نیچے سیاسی و سماجی سیاق کی تہیں ہوتی ہیں؛ جمالیات اہم ہے کیونکہ وہ توجہ کھینچتی ہے، پھر وہ مقام اور متن کے انتخاب کی بنیاد پر مکالمہ کھولنے کی کوشش کرتے ہیں۔ ¹

ان کا سب سے متنازع منصوبہ 2012 میں جنوبی تیونس کے شہر قابس کی جارہ مسجد کے مینار کی مصوری تھا، جو رمضان میں قابس کے گورنر اور مسجد کے امام کی منظوری سے ہوا۔ ¹ 57 میٹر بلند دیوار نگاری پر قرآنی الفاظ ہیں: «اے انسانو، ہم نے تمھیں ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا اور تمھیں قومیں اور قبیلے بنایا تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو» — انھوں نے اس کا انتخاب لوگوں کو جوڑنے اور فن و مذہب کے سنگم کو اجاگر کرنے کے لیے کیا: «مجھے گرافٹی اس لیے پسند ہے کہ یہ فن کو سب تک پہنچاتی ہے؛ مجھے یہ بات پسند ہے کہ فن جمہوری ہو جائے۔» ¹

«ادراک» (2016) میں، قاہرہ کے منصیۃ ناصر محلے میں، انھوں نے اپنی ٹیم اور مقامی برادری کی مدد سے زبالین — شہر کا کوڑا اٹھانے والی قبطی برادری — کی تقریباً پچاس عمارتوں پر پھیلا ایک غیر ہموار-منظری کام بنایا، جو مکمل طور پر صرف مقطم کی پہاڑی کے ایک نقطے سے نظر آتا ہے؛ اس پر اسکندریہ کے سینٹ اتھاناسیوس کے الفاظ ہیں: «جو سورج کی روشنی صاف دیکھنا چاہے اسے پہلے اپنی آنکھ صاف کرنی ہوگی۔» ¹ 2013 میں قطر میوزیمز اتھارٹی نے انھیں دوحہ کے سلوا روڈ علاقے میں 52 اعمال کی سیریز کا کام سونپا۔ ¹ ان کا فن برلن، شکاگو، دبئی، پیرس اور ساؤ پالو میں نمائش پزیر ہوا، اور ان کی دیوار نگاریاں میلبورن، لندن، ٹورنٹو اور کئی تیونسی شہروں میں ہیں؛ ان کی کتاب «لوسٹ والز» 2014 میں آئی اور وہ دبئی میں مقیم ہیں۔ ¹

• اوپر حوالہ دیے گئے معرّف مآخذ، جو data/source/ میں درج ہیں۔
• اس مضمون کی ہر ترامیم مؤرخہ ہونی چاہئیں اور ہر بدلی ہوئی حقیقت کے ماخذ کا نام دینا چاہیے۔