ژیل کیپل

ژیل کیپل (پیدائش 30 جون 1955) فرانسیسی ماہرِ سیاسیات و مستعرب ہیں، معاصر مشرقِ وسطیٰ اور مغرب میں مسلمانوں کے ماہر۔ ^{1 2} وہ سائنسز پو پیرس اور پیرس سائنسز اے لیتر یونیورسٹی میں پروفیسر رہے اور اس کے مشرقِ وسطیٰ و بحیرۂ روم پروگرام کے ڈائریکٹر رہے۔ ¹ وہ اس میوزیم میں جدید اسلام کے مطالعے کے معاون کے طور پر شامل ہیں — بانی کی فہرست انھیں «(معاون)» کہتی ہے، فیروز کی نظیر پر — مسلمان کے طور پر نہیں: کوئی ماخذ ان کا ذاتی مذہب نہیں بتاتا، اور ان کا سجل یہ صراحت سے کہتا ہے۔ ^{1 2}

کیپل 30 جون 1955 کو پیرس میں پیدا ہوئے۔ ^{1 2} اصل میں کلاسیکیات کے ماہر، انھوں نے 1974 میں مشرق کے سفر کے بعد عربی سیکھنا شروع کی، فلسفہ اور انگریزی میں گریجویشن کی، دمشق کے فرانسیسی ادارے میں عربی مکمل کی (1977–1978) اور 1980 میں سائنسز پو سے سیاسیات کی ڈگری لی۔ ¹

انھوں نے معاصر اسلامی تحریکوں میں مہارت حاصل کی اور مصر میں تین برس گزار کر اپنی پی ایچ ڈی (1983) کا میدانی کام کیا؛ یہ انگریزی میں «پیغمبر اور فرعون» (1985) کے عنوان سے شائع ہوئی اور معاصر اسلامی عسکریت کا کسی بھی زبان میں پہلا تجزیہ تھی۔ ^{1 2} فرانس واپسی پر CNRS کے محقق بن کر انھوں نے وہاں اسلام کا مطالعہ کیا، «اسلام کے مضافات» (1987) لکھی، پھر اسلام، یہودیت اور مسیحیت کی سیاسی مذہبی تحریکوں کے تقابلی مطالعے میں «خدا کا انتقام» (1991) شائع کی، جو انیس زبانوں میں ترجمہ ہوئی۔ ¹

ان کی کتاب «جہاد: سیاسی اسلام کا راستہ» انگریزی میں 2001 میں آئی؛ 11 ستمبر کے بعد اس پر تنقید ہوئی کہ اس نے نوے کی دہائی کے اواخر میں سیاسی اسلامی تحریک کی ناکامی درج کی تھی۔ ¹ وہ 2001 میں سائنسز پو میں پروفیسر بنے، 2016 سے پیرس سائنسز اے لیتر میں بحیرۂ روم و مشرقِ وسطیٰ پروگرام کے سربراہ ہیں، اور «انتشار سے دور» (انگریزی 2020) کو نیویارک ٹائمز نے خطے کا عمدہ تعارف کہا۔ ¹

یہ حصہ موقف مآخذ کی نقل کے طور پر پیش کرتا ہے، میوزیم کا فیصلہ نہیں۔ کیپل کے نزدیک جہادی دہشت گردی «سلفیت کے جڑ پکڑنے» کا نتیجہ ہے، اور 2017 میں اولیویے روا کے ساتھ ان کا مباحثہ مضمون میں دونوں کی باتوں کے ساتھ درج ہے۔ ¹ ان میں سے کوئی موقف بھی کیپل کے اپنے مذہب کا بیان نہیں، اور یہاں اسے ایسا نہیں سمجھا جاتا۔ ¹

• اوپر حوالہ دیے گئے معرّف مآخذ، جو data/source/ میں درج ہیں۔
• اس مضمون کی ہر ترامیم مؤرخہ ہونی چاہئیں اور ہر بدلی ہوئی حقیقت کے ماخذ کا نام دینا چاہیے۔