ابن القواس مسند الوقت

ابن القواس مسند الوقت

تقریباً 1208 عیسوی · تقریباً 605 ھ – تقریباً اگست 1299 عیسوی · 2 ذوالقعدہ 698 ھ

دمشق

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
عالم
دور
العصر المغولي وما بعده
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1175عیسوی1200عیسوی1225عیسوی1250عیسوی1275عیسوی1300عیسوی1325عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: ابن أبي الأحوص الحسين بن عبد العزيز · بهاء الدين القفطي قاضي أسنا · الكمال الفويرة مسند العراق · نجم الدين ابن شبيب الحراني · تقي الدين الواسطي بركة الشام

مکان میں

دمشق

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

کہانی میں مقام

    سنی (منقول)

    کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

    جائزہ

    ابن القواس، دمشق کا مسند الوقت؛ ابن الحرستانی اور ابو یعلیٰ بن ابی لقمہ سے حاضری میں سنا — ان دونوں کے آخری راوی — اور اس کے لیے «مشیخہ» مرتب ہوئی؛ دین دار، نیک، متواضع اور روایت سے محبت کرنے والا 1۔

    تعلقات

    تعلقات دریافت کریں

    Died in
    دمشق

    وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

    الكهف بقاسيون (كهف جبريل)· قصر هرقل (شمس الملوك)· الجامع الأموي بدمشق· فتنة الحافظ عبد الغني بدمشق سنة 595· حصر الأفضل دمشق وعوده عنها· استيلاء العادل على دمشق· قدوم الغزالي دمشق متزهداً سنة 488· ملك الملك الأشرف مدينة دمشق

    ماخذ

    1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 773
    اس صفحے کا حوالہ دیں

    islam.museum کے شرکاء۔ “ابن القواس مسند الوقت”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/ibn-al-qawwas/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-22.

    گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

    پہلو

    لوگ

    نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
    متعلقہ

    الكهف بقاسيون (كهف جبريل)

    The mosque raised inside the cave of Mount Qasyun by Abu al-Faraj Muhammad ibn Abd Allah ibn al-Mu'allim beginning in 370, after a dream in which Jibril bade him build a mosque where God's name would be remembered — he called it Jibril's Cave; a broad prayer-hall floored in white marble, its columns all marble, never empty of the pious at remembrance.