عمر عبد الکافی

عمر عبد الکافی شحاتہ مصری مسلمان مبلغ ہیں، جو 1 مئی 1951 کو صوبہ منیا کے گاؤں تلہ میں پیدا ہوئے۔ ^{1 2} عرب سامعین انہیں سیٹلائٹ چینلز پر «الوعد الحق» اور «هذا ديننا» جیسے پروگراموں سے جانتے ہیں، اور ان کے دروس و کتب کا محور قرآن و سنت کا اعجازِ علمی اور آخرت کے احادیث ہیں۔ ¹ انگریزی ویکیپیڈیا کے مضمون کے مطابق ان کے یوٹیوب چینل کے سبسکرائبرز کی تعداد 9.87 ملین سے زیادہ تھی، یہ اگست 2026 کی نظرثانی کے وقت کا پلیٹ فارم عدد ہے، کوئی مستقل عدد نہیں۔ ²

ذرائع میں ان کی تاریخِ پیدائش پر اختلاف ہے: Assabile آرکائیو کی سوانح کے مطابق وہ «یومِ مزدور» 1952 کو پیدا ہوئے، اور دس برس کی عمر میں قرآن اور صحیحین حفظ کر چکے تھے۔ ³ جبکہ انگریزی ویکیپیڈیا اور ویکی ڈیٹا 1 مئی 1951 دیتے ہیں۔ ^{2 4} دونوں روایتیں ترجیح کے بغیر ساتھ دی گئی ہیں۔ انہوں نے عربی و اسلامی علوم میں لیسانس اور فقہ مقارن میں ماسٹرز کیا، اور زراعت کی فیکلٹی سے زرعی علوم میں ڈاکٹریٹ بھی حاصل کی؛ وہ قومی تحقیقی مرکز میں محقق رہے۔ بچپن ہی سے انہوں نے محمد الغزالی، محمد متولی الشعراوی اور یوسف القرضاوی جیسے علماء سے فقہ، تفسیر، سیرت اور حدیث کی تعلیم حاصل کی اور اپنے اساتذہ سے صحیح بخاری و صحیح مسلم اسانید سمیت حفظ کیے۔ ¹

انہوں نے 1972 میں جامعہ سے فارغ ہوتے ہی خطبات و دروس شروع کر دیے اور تقریباً بیس برس ہر پیر و جمعرات درس دیتے رہے؛ ان کے خطبات کی تعداد 1,200 سے زیادہ اور دروس کی تعداد تقریباً 3,000 بتائی جاتی ہے۔ ¹ عربی مضمون کے مطابق وہ 2000 میں حسنی مبارک کے دور میں عائد پابندیوں کے باعث مصر چھوڑ کر متحدہ عرب امارات مقیم ہوئے اور 2011 میں واپس آئے۔ ¹

ان کے مشہور پروگراموں میں «الوعد الحق»، «هذا ديننا» اور «صفوة الصفوة» شامل ہیں، اور انہوں نے اقرأ، الرسالہ اور الندیٰ جیسی قنوات پر پروگرام پیش کیے۔ ^{1 2}

Assabile آرکائیو میں شیخ عمر عبد الکافی کے ریکارڈ شدہ دروس کی 25 سیریز ہیں: سات ویڈیو اور اٹھارہ آڈیو، جن میں سائٹ کی فہرست کے مطابق کل 622 دروس ہیں۔ ⁵ سیریز کے عنوانات آرکائیو میں رومن حروف میں دیے گئے ہیں، مثلاً Ajaeb Al Kulub (29 دروس)، Alwaad Alhaq (44)، Modakirate Iblis (30) اور Sharh Saheeh Al Bukhare (60، سب سے طویل آڈیو سیریز)۔ ⁵ یہ اعداد 25 اکتوبر 2026 کو سائٹ کی فہرست کے مطابق ہیں۔ اس حصے میں دروس کا مضمون ابھی بیان نہیں کیا گیا۔ ⁵

ان کی کتابوں میں «الوعد الحق»، «أمسك لسانك»، «آفات اللسان»، «أبواب الخير»، «هذا ديننا» اور «الدار الآخرة» کے علاوہ قرآن و سنت کے اعجازِ علمی کی موسوعہ اور «فقہ الغربہ» شامل ہیں۔ ^{2 1} ان کا اپنا یوٹیوب چینل @abdelkafytube کے نام سے شائع ہوتا ہے اور اس کے تعارفی حصے میں اسے ان کا رسمی چینل کہا گیا ہے؛ 25 اکتوبر 2026 کو جانچے گئے ایک چینل جائزے میں اس کے سبسکرائبرز 10.2 ملین درج کیے گئے۔ ⁶

• المصادر المعرّفة المستشهد بها أعلاه، وهي مسجلة في data/source/.
• ترجمات وتعديلات لاحقة للمقال تحتاج إلى مراجعة دورية مع تواريخ تحديث واضحة.

یہ اعداد اور تاریخیں شیخ نے اسسابائل آرکائیو کی ریکارڈنگز میں کہیں، ان کی ابھی تصدیق نہیں ہوئی اور انہیں حقائق نہیں مانا گیا (needs_source):

• ایک جمہوریہ کے واقعات کے سیاق میں ذکر کردہ سال 1930 ⁷۔
• علماء اور واقعات کی بات میں عدد 1920 ⁸۔
• اعداد «180 ڈالر» اور «73 ملین ڈالر» ⁹۔
• اپنے خاندان کے بیان میں بہن بھائیوں کی تعداد، جو ٹرانسکرپٹ میں آپس میں گڈمڈ ہے ¹⁰۔
• معیشت کی بات میں غیر واضح مالی اعداد ¹¹۔
• قرض اور بینک کے سیاق میں ذکر کردہ 60 ہزار پاؤنڈ ¹²۔
• خاندان کے سیاق میں بیس بچوں کی تعداد ¹³۔

یہ سلسلہ دس قسطوں پر مشتمل ہے اور جزء عم کی ابتدائی سورتوں کو پڑھاتا ہے: پہلے سورۃ النبأ اور پھر سورۃ النازعات۔ شیخ پہلی قسط کا آغاز سورۃ النبأ سے کرتے ہیں اور اس کے آغاز کو درس کا موضوع بناتے ہیں۔ ¹⁴ وہ بعد کی قسطوں میں عظیم خبر کی طرف لوٹتے ہیں۔ ^{15 16} آخری قسطیں سورۃ النازعات کی طرف مڑتی ہیں، جس کا تعارف وہ آٹھویں قسط میں کرواتے ہیں۔ ¹⁷ نویں قسط میں وہ اب تک کے سلسلے کا خلاصہ دہراتے ہیں۔ ¹⁸ دسویں قسط بھی سورۃ النازعات سے متعلق ہے۔ ¹⁹

پہلی قسط میں شیخ اس سلسلے کو آسان حلوں کے ذریعے الفوز المبین تک پہنچنے کا عملی راستہ قرار دیتے ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ لوگ آسان حل کو کم اہمیت دیتے ہیں اور سمجھتے ہیں کہ یہ کامیابی صرف بڑے کاموں سے ملتی ہے، جیسے صحابہ کے کام۔ ²⁰ نویں قسط میں وہ کہتے ہیں کہ اس سلسلے کا موضوع الفوز المبین ہے۔ ²¹

پہلی قسط میں وہ کہتے ہیں کہ امت کے اخلاق اور طرزِ عمل میں خلل ہے۔ ان کے نزدیک معاملات میں ذوق کا فقدان بہت سی بنیادی چیزوں کے کھو جانے کا سبب بنتا ہے۔ ^{22 23}

وہ ہر مسلمان کو دعوت دیتے ہیں کہ نبی جو کچھ اپنے اقوال، افعال اور معاملات میں پسند کرتے تھے اس پر غور کرے اور اسے اپنے سامنے رکھے۔ وہ نتیجہ نکالتے ہیں کہ امانت ادا کرنا، سچ بولنا اور اچھی ہمسائیگی نبی کی پسندیدہ باتوں میں شامل ہیں۔ ^{24 25}

تیسری قسط میں وہ کہتے ہیں کہ مطالعے کا موضوع نہایت اہم ہے، کیونکہ یہ عالمی ثقافت کے سامنے امت کی ثقافت کا تعین کرتا ہے۔ ²⁶ وہ اپنی روزانہ کی عادت بیان کرتے ہیں کہ دو صفحات قرآن کے اور دو صفحات ایک مفید کتاب کے پڑھتے ہیں۔ وہ روزانہ پندرہ منٹ کے آزاد مطالعے کی تجویز دیتے ہیں جو آہستہ آہستہ بڑھتا جائے، اور کتاب کے حاشیے پر نوٹس لکھنے اور خریدنے سے پہلے اس کی فہرست پڑھنے کی تلقین کرتے ہیں۔ ^{27 28 29}

بعض قسطوں کا آغاز شیخ کے بجائے پیش کار کرتے ہیں: ساتویں قسط میں پیش کار اعلان کرتا ہے کہ یہ قسط انشراحِ صدر کے لیے مخصوص ہے، اور گیارہویں میں مذیع اسے ان لوگوں کے لیے امید کی جگہ کے طور پر پیش کرتا ہے جو امید کھو چکے ہیں۔ ^{30 31}

تیرہویں قسط میں وہ کہتے ہیں کہ دین آسان ہے مگر لوگوں نے معاملات کو الجھا دیا اور اس کی حقیقتوں سے دور ہو گئے۔ وہ ایسے شخص کی صحبت کو، جس سے بھلائی کی امید نہ ہو، الفوز المبین کی راہ میں پہلی رکاوٹ قرار دیتے ہیں۔ ^{32 33}

حقوق و واجبات کے بارے میں وہ کہتے ہیں کہ حقوق کا ضیاع الفوز المبین میں رکاوٹ ہے، اور وہ ناظر کو دعوت دیتے ہیں کہ اپنے کردار کے مطابق دوسروں کے حقوق پر غور کرے، جیسے بیٹا، باپ، شوہر، ہمسایہ اور کام دینے والا۔ ^{34 35}

بارہویں قسط میں وہ اپنے تجربے کا ذکر کرتے ہیں: امریکہ میں ستر اور اسی کی دہائی میں ہوٹلوں کے بورڈوں پر لکھا ہوتا تھا کہ زندگی مال سے زیادہ قیمتی ہے، اور مکہ میں انہیں وہ روحانی امن نظر آتا ہے جس میں حاجی اپنی عبادت پر مطمئن ہوتا ہے (needs_source: personal-recollection)۔ ³⁶

Assabile آرکائیو کی فہرست اس سلسلے کو ویڈیو سلاسل میں شامل کرتی ہے، جس کے 24 دروس ہیں، اور آرکائیو اسے Al Naba' Al Safi لکھتا ہے۔ ⁵

پہلی قسط میں ایک متصل کہتا ہے کہ میوزک چینلز کوئی حقیقی خطرہ نہیں، مگر دینی پروگراموں میں اختلافات نہیں ہونے چاہییں اور انہیں بحث کا میدان نہیں بننا چاہیے۔ یہ متصل کی رائے ہے، شیخ کی نہیں۔ ³⁷

گیارہویں اور بارہویں قسطوں میں شیخ حاتم اور ان کے آٹھ دروس کا ذکر کرتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ حاتم نے بیان کیا کہ انہوں نے صرف آٹھ باتیں سیکھیں (needs_source: حاتم کا بیان کہ انہوں نے کتنی باتیں سیکھیں)، اور پہلی یہ ہے کہ ہر انسان کو کوئی چیز محبوب ہوتی ہے۔ ³⁸

تیسرا درس ان لوگوں سے متعلق ہے جو مال کسی بھی ذریعے سے جمع کریں، خواہ حلال ہو یا حرام۔ ³⁹

رزق پر اللہ کے بھروسے کے درس میں وہ خلاصہ کرتے ہیں کہ حاتم نے لوگوں کو دنیا کا سامان جمع کرتے دیکھا تو قناعت سکھائی، کیونکہ جو اللہ کے پاس ہے وہی باقی رہتا ہے۔ ⁴⁰

پانچواں درس یہ ہے کہ لوگ ایک دوسرے سے حسد کرتے اور ایک دوسرے کی غیبت کرتے ہیں، اور چونکہ تقسیم اللہ کی طرف سے ہے، اس لیے نہ کسی سے حسد کیا جائے اور نہ بغض رکھا جائے۔ ^{41 42}

وہ ایک قرآنی آیت کا حوالہ دیتے ہیں جس کے مطابق زمین کی ہر مخلوق کا رزق اللہ کے ذمے ہے، اور کہتے ہیں کہ لوگ اس رزق پر ایک دوسرے کو قتل کرتے ہیں جو پہلے ہی لکھا جا چکا ہے۔ ⁴³

شیخ دروس کا اختتام اس پر کرتے ہیں کہ شقیق نے حاتم سے کہا کہ جاؤ اور جو تم نے سیکھا ہے وہ سکھاؤ، اور وہ آٹھ دروس کا خلاصہ کرتے ہیں۔ ⁴⁴ بارہویں قسط میں وہ دروس کا خلاصہ یوں کرتے ہیں کہ اقتدار اللہ کا ہے اور انسانوں کے پاس جو کچھ ہے وہ عارضی ہے، زندگی اور مال امانت ہیں، اور آخرت صرف اللہ کی ہے۔ ⁴⁵

یہاں شیخ کی اپنی آرا اور تنقید درج ہیں جیسا کہ وہ دروس میں آئیں، اور ہر ایک صرف انہی کی طرف منسوب ہے۔

شیخ کی رائے ہے کہ لوگوں میں جھگڑے بڑھ گئے ہیں: وہ طلاق، چوری اور جائیداد کے معاملات میں عدالتوں اور تھانوں کے جھگڑے بیان کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ لوگ ایک دوسرے کے دشمن بن گئے ہیں۔ ⁴⁷

وہ کہتے ہیں کہ لوگ آپس کی مخاصمت اور معمولی باتوں میں اپنا وقت ضائع کرتے ہیں، اور اصل دشمن شیطان ہے۔ ⁴⁸

ان کی رائے ہے کہ لوگ چچاؤں، رشتہ داروں اور عہدیداروں پر بھروسا کرتے ہیں، جبکہ حاتم صرف اللہ پر بھروسا کرتے تھے۔ ⁴⁹

شیخ کی رائے ہے کہ دینی دروس اس وقت تک بے فائدہ ہیں جب تک وہ معاشرے کو فائدہ نہ دیں۔ ⁵⁰

شیخ ایک ایسی رائے پیش کرتے ہیں جسے وہ کمزور قرار دیتے ہیں: جو شخص برائی بدلنا چاہے وہ اسے اپنے دائرے میں بدلے، مثلاً اپنے طریقے پر کوئی مدرسہ یا ادارہ قائم کرے، نہ کہ طاقت یا تباہی کے ذریعے۔ ⁴⁶