الأنِّيَّة (الوجود، الإنّية)

الأنِّيَّة مصطلح مجرد مشتق من الأداة المركبة «أنّ» أو «أنّا»، بمعنى «أنّ»، وهي ترجمة حرفية لعبارة أرسطو «أنه يوجد»، أي كون الشيء موجودًا، ويقابلها ما هو. ¹

يستعمل أرسطو المصطلح في «التحليلات الثانية» (II.1)، وكانت التفرقة بين كون الشيء موجودًا وسؤال ما هو أصل المناقشات اللاحقة في الوجود والماهية. وأهم معانيها عند الفلاسفة المسلمين الوجود الفعلي للشيء المعيَّن، في مقابل الماهية (الماهية). وقد استعمل الغزالي اللفظين في «مقاصد الفلاسفة» حين شرح مذهبهم في وحدة الوجود والماهية في الله. واستعملت الأنِّيَّة أيضًا للوجود غير الموجود: فترجمة «الميتافيزيقا» (الكتاب التاسع) تعبّر بها عن وجود الصدق والكذب، وفي «أثولوجيا أرسطو» و«كتاب الخير المحض» تُترجم مقولة الوجود بالأنّية، ومقولة الهوية بالهوية. ²

الاشتقاق الخيالي للأنِّيَّة من «أنا» الذي قال به بعض المتصوفة الفرس وبعض الباحثين الأوروبيين المحدثين لا يصح نحويًا. وقد استعمل ابن سينا المصطلح كثيرًا، ولا يرد في «تهافت الفلاسفة» للغزالي ولا في «تهافت التهافت» لابن رشد. ³