دين الله تعالى

دين الله هو حقوقه التي ثبتت في ذمة المكلف ولا مطالب لها من العباد، كالنذور والكفارات وزكاة الفطر والحج والصيام، ويجب قضاؤه. ¹ ويستدل الفقهاء بحديث المرأة التي سألت عن حج أمها التي نذرته ثم ماتت، وبأن دين الله أحق بالقضاء. ²

يصير حق الله دينا في الذمة بخروج وقت العبادة البدنية المؤقتة قبل أدائها، كالصلاة والصوم، وبإتلاف المال الواجب فيه كالزكاة بعد الوجوب. ^{3 4} وإذا عجز المكلف عن الوفاء وقت الوجوب فإن أنواع الحقوق المالية تختلف: فزكاة الفطر لا تثبت في الذمة، وجزاء الصيد والفدية تثبت، وكفارة الجماع والظهار والقتل فيها قولان. ⁴

تجوز النيابة في الدين المالي كالزكاة والكفارات باتفاق، أما العبادات البدنية كالصلاة والصوم فلا تجوز عن الحي. ⁵ وبعد الموت تختلف المذاهب: فالحنفية والمالكية لا يقضون عن الميت الصلاة والصوم، ويجيز الحنفية الفدية من ثلث التركة إن أوصى؛ والشافعية في القديم والحنابلة يجيزون الصوم عنه في النذر، وعند الحنابلة يحج عنه من ماله. ^{5 6}

يرى الشافعية والحنابلة أن دين الله يتعلق بتركة الميت ويؤدى منها وصي به أو لم يوص. وأما الحنفية فلا يتعلق إلا بالوصية. ⁷ وفي أثر دين الله على وجوب الزكاة خلاف: فالحنفية والشافعية في الأظهر لا يمنع، والحنابلة يمنعون، والحنفية والمالكية يفرقون بين دين الزكاة وغيره. ^{7 8}

يسقط دين الله بالحرج، فلا تقضي الحائض الصلاة ولا النفساء، ويقضي المغمى عليه أقل من يوم وليلة في قول الحنفية. ¹⁰ ويسقط بالعجز عن القضاء، وبهلاك مال الزكاة بعد الوجوب على خلاف، وبالردة في قول الحنفية والمالكية، ولا يسقط بها عند الشافعية. ^{10 11 9} ويسقط بالموت عند الحنفية إلا ما أوصى به، ولا يسقط عند الشافعية والحنابلة بل يتعلق بالتركة. ^{9 12}