الذبائح (في الفقه)

Slaughter (dhaba'ih): the lawful killing of animals for food in fiqh

الذبح في الاصطلاح قطع الحلق أو اللبة، والذكاة أعم منه، فهي السبب الموصل لحل أكل الحيوان البري اختيارا أو اضطرارا. ¹ ² وتنقسم الذكاة إلى اختيارية بالذبح أو النحر، واضطرارية بالجرح عند العجز، وتختص ذكاة ما لا نفس له سائلة بخلاف، وتتبع ذكاة الجنين ذكاة أمه. ³ ⁴ ⁵ ويشترط لصحة الذبح أن يكون المذبوح حيا وأن يزهق بالذبح، وألا يكون صيد حرم، وأن يكون الذابح عاقلا مسلما أو كتابيا، وأن تكون الآلة قاطعة. ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ وتجب التسمية عند الجمهور مع القدرة والتذكر، وتختلف المذاهب في حكم الناسي والجاهل. ⁸ ¹⁰ ¹¹

العمق

نظرة سريعة

العصر: العصر النبوي
الإقليم: عالمي / الشتات
المراجعة: مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان القضاء والمحاكم

موجز

الذبح في الاصطلاح قطع الحلق أو اللبة، والذكاة أعم منه، وهي السبب الموصل لحل أكل الحيوان البري اختيارا أو اضطرارا. ¹ ويشترط لصحة الذبح أن يكون المذبوح حيا، وأن يزهق بمحض الذبح، وألا يكون صيد حرم، وأن يكون الذابح عاقلا مسلما أو كتابيا، وأن تكون الآلة قاطعة. ⁶ ⁷ ⁸ ⁹

أنواع الذكاة

الذكاة الاختيارية بالذبح لما يذبح، وبالنحر لما ينحر وهو الإبل عند الجمهور، والذكاة الاضطرارية بالجرح في أي موضع عند العجز عن الحيوان، ويسمى ذلك العقر. ³ ⁴ ¹² ¹³ ويرى المالكية أن ما ليس له نفس سائلة يحتاج إلى ذكاة، وأما الجمهور فلا يحتاجون إليها في السمك والجراد. ¹⁴ وذكاة الجنين تابعة لذكاة أمه، ويفصل فيها بحسب خروجه حيا أو ميتا. ⁵ ¹⁵

الأحكام المتعلقة بالذبح

الذكاة تبقي طهارة الحيوان وتبيح أكله، ولحم الحيوان غير المأكول يطهر بها جلده عند الحنفية. ¹⁴ ومن ترك التسمية مع القدرة والتذكر لم تحل ذبيحته عند الجمهور، وذهب الشافعية والحنابلة في رواية إلى تحريم ذبيحة الساهي، وفي الجاهل خلاف. ⁸ ¹⁰ ¹¹ ويختلف الفقهاء في ذبيحة الكتابي والمجوسي والمرتد والمتولد، والجمهور يحلون ذبيحة أهل الكتاب ما لم يهل بها لغير الله. ⁷ ¹⁶ ¹⁷ ¹⁸

قد يهمك أيضًا

دين الله تعالى· الذهب (في الفقه)· الذوق (في الفقه)· هَلاك· هَيْئة· قاعدة لا ضرر ولا ضرار· عهد النبي إلى عمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن· حكم تارك الصلاة

المصادر

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8379
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8380
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8381
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8383
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8410
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8388
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8392
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8397
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8403
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8398
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8399
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8407
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8408
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8382
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8411
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8393
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8394
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8395

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الذبائح (في الفقه)». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/dhabaih-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة. ذو صلة

دين الله تعالى

دين الله هو حقوقه التي ثبتت في ذمة المكلف ولا مطالب لها من العباد، كالنذور والكفارات وزكاة الفطر والحج والصيام والصلاة إذا فات وقتها، ويجب قضاؤه. وتصير حقوق الله دينا في الذمة بخروج الوقت قبل الأداء، أو بإتلاف المال الواجب فيه، أو بالعجز عن الأداء وقت الوجوب على تفصيل. وتجوز النيابة في أدائه في الأموال باتفاق، وتختلف المذاهب في النيابة في العبادات البدنية بعد الموت. وتختلف المذاهب في تعلقه بتركة الميت وفي سقوطه بالحرج أو الردة أو الموت.