الحياة

Hayat (life and its beginning and end)

الحياة نقيض الموت، وهي قوة مزاجية تقتضي الحس والحركة، وفي حق الله صفة تليق به. 1 ويفرق المدخل بينها وبين الروح والنفس والاستهلال والموت؛ فالاستهلال رفع الصوت عند الولادة وهو أمارة من أمارات الحياة. 1 بدأ الحياة الإنسانية الأولى بنفخة الروح في آدم، واتفق الفقهاء على أن الحياة المعتبرة في الذرية تبدأ بنفخ الروح في الجنين، واختلفوا في موعد النفخ. 2 والجمهور أن حياة الجنين قبل نفخ الروح اعتبارية تظهر في الإرث والوصية، وذهب بعضهم إلى أن الحياة تبدأ باستقرار النطفة في الرحم، والحياة الكاملة المعتبرة في الأحكام تبدأ بالولادة حيا. 2 3 وتنتهي الحياة بنزع الروح، وللموت أمارات منها شخوص البصر. 3 وتحفظ الحياة بفعل ما يمسكها والكف عما يهلكها، وحفظ النفوس عند الفقهاء آكد الضروريات بعد الدين، والمضطر يأكل من المحرم بقدر ما يدفع الهلاك. 4 5 وحرم الشرع أن يجني الإنسان على حياته، وأن يقتل غيره بغير حق؛ والقتل عمدا وشبه عمد وخطأ، والحياة عند الجناية مستمرة أو مستقرة أو عيش المذبوح. 5 6 والجناية على حياة الجنين: إن ألقته ميتا ففيه غرة، وإن ألقته حيا ثم مات ففيه الدية كاملة مع الكفارة. 7 8 والحياة شرط الإرث: يرث الحمل بشرطين، والذين يموتون معا لا يتوارثون عند الجمهور، وإن علم السابق بعينه يوقف الميراث حتى يتبين الأمر. 8 9 والذكاة تشترط لها حياة مستقرة، والسقط إن استهل ثبتت له أحكام الحي من الغسل والصلاة والإرث، واختلف الفقهاء فيه إن لم يستهل. 9 10 وتقبل التوبة ما لم يغرغر الإنسان، أي ما لم تبلغ الروح الحلقوم. 10 11

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الأخلاق والسلوك

موجز

الحياة نقيض الموت، وهي قوة مزاجية تقتضي الحس والحركة، وفي حق الله صفة تليق به. 1 ويفرق المدخل بينها وبين الروح والنفس والاستهلال والموت؛ فالاستهلال رفع الصوت عند الولادة وهو أمارة من أمارات الحياة. 1 بدأ الحياة الإنسانية الأولى بنفخة الروح في آدم، واتفق الفقهاء على أن الحياة المعتبرة في الذرية تبدأ بنفخ الروح في الجنين، واختلفوا في موعد النفخ. 2 والجمهور أن حياة الجنين قبل نفخ الروح اعتبارية تظهر في الإرث والوصية، وذهب بعضهم إلى أن الحياة تبدأ باستقرار النطفة في الرحم، والحياة الكاملة المعتبرة في الأحكام تبدأ بالولادة حيا. 2 3 وتنتهي الحياة بنزع الروح، وللموت أمارات منها شخوص البصر. 3 وتحفظ الحياة بفعل ما يمسكها والكف عما يهلكها، وحفظ النفوس عند الفقهاء آكد الضروريات بعد الدين، والمضطر يأكل من المحرم بقدر ما يدفع الهلاك. 4 5 وحرم الشرع أن يجني الإنسان على حياته، وأن يقتل غيره بغير حق؛ والقتل عمدا وشبه عمد وخطأ، والحياة عند الجناية مستمرة أو مستقرة أو عيش المذبوح. 5 6 والجناية على حياة الجنين: إن ألقته ميتا ففيه غرة، وإن ألقته حيا ثم مات ففيه الدية كاملة مع الكفارة. 7 8 والحياة شرط الإرث: يرث الحمل بشرطين، والذين يموتون معا لا يتوارثون عند الجمهور، وإن علم السابق بعينه يوقف الميراث حتى يتبين الأمر. 8 9 والذكاة تشترط لها حياة مستقرة، والسقط إن استهل ثبتت له أحكام الحي من الغسل والصلاة والإرث، واختلف الفقهاء فيه إن لم يستهل. 9 10 وتقبل التوبة ما لم يغرغر الإنسان، أي ما لم تبلغ الروح الحلقوم. 10 11

قد يهمك أيضًا

أداء الدين· أداء الشهادة· آداب حامل القرآن· العَضّ· أذى· العدل والفضل· العَفْو· العَهْد

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7431
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7432
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7433
  4. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7434
  5. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7435
  6. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7436
  7. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7437
  8. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7438
  9. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7439
  10. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7440
  11. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7441
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الحياة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/hayat-life/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

أداء الدين

الدين وصف ثابت في الذمة، وأداؤه بالوصف الواجب فرض بالإجماع، والحال منه يجب فوراً عند الطلب مع القدرة، والمؤجل لا يجب قبل أجله. ويكون الأداء بالمثل في الديون، ويجوز بالأفضل بغير شرط، والقيمة فيما لا مثل له. ويقوم مقام الأداء الإبراء والهبة والحوالة والمقاصة والصلح. والموسر الممتنع يُلزم القاضي بالأداء، فإن امتنع حُبس، وباع الحاكم ماله الظاهر، وعند جمهور الفقهاء يُحجر على المفلس ويقسم ماله بين غرمائه، خلافاً لأبي حنيفة. والمعسر يُنظر، ويُقضى دينه من الزكاة إن استدان لنفسه في غير معصية. والدين على الميت يتعلق بالتركة ويُقدَّم على الوصايا والميراث.