الإهانة

الإهانة

Ihana (humiliation, as a wrong against persons and faith and as a penalty)

الإهانة لغة مصدر أهان، والفعل هان بمعنى ذل وحقر، وهي من صور الاستهزاء والاستخفاف. ¹ وترد عند الفقهاء باعتبارين: عدوانا تستوجب العقوبة، فإن لحقت بالعقيدة والشريعة كالسجود لصنم أو إلقاء المصحف في قاذورة فكفر، وإن لحقت الناس بغير حق من سب وشتم وضرب فمعصية. ¹ وقد تكون عقوبة مقررة كإهانة أهل الذمة بالجزية، وإهانة المعتدي بالشتم بعقوبة خفيفة بحسب قدر المهان. ¹² وتأتي غالبا في أبواب الردة والقذف والتعزير. ²

التعريف

الإهانة لغة مصدر أهان، والفعل هان بمعنى ذل وحقر، وهي من صور الاستهزاء والاستخفاف. ¹

الاعتباران

الإهانة عدوانا: تستوجب العقوبة. فإن لحقت بالعقيدة والشريعة، كالسجود لصنم أو إلقاء مصحف في قاذورة أو سب الأنبياء والملائكة، فهي كفر. وإن لحقت الناس بغير حق، كالسب والشتم والضرب، فهي معصية. ¹
الإهانة عقوبة مقررة: كأخذ الجزية من أهل الكتاب مع الصغار، وكعقوبة من يشتم غيره بقدر مكانة المشتوم. ¹²

استثناءات

قد يكون الفعل في ظاهره إهانة، ولكن القصد أو الضرورة يبعدانه عنها، كالبصاق على اللوح لمحو الكتابة، وإلقاء المصاحف من السفينة عند الغرق لإنقاذ الروح. ¹

مواطن البحث

غالبا في الردة والقذف والتعزير. ²

المصادر

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3595

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3596

أداء الدين

الدين وصف ثابت في الذمة، وأداؤه بالوصف الواجب فرض بالإجماع، والحال منه يجب فوراً عند الطلب مع القدرة، والمؤجل لا يجب قبل أجله. ويكون الأداء بالمثل في الديون، ويجوز بالأفضل بغير شرط، والقيمة فيما لا مثل له. ويقوم مقام الأداء الإبراء والهبة والحوالة والمقاصة والصلح. والموسر الممتنع يُلزم القاضي بالأداء، فإن امتنع حُبس، وباع الحاكم ماله الظاهر، وعند جمهور الفقهاء يُحجر على المفلس ويقسم ماله بين غرمائه، خلافاً لأبي حنيفة. والمعسر يُنظر، ويُقضى دينه من الزكاة إن استدان لنفسه في غير معصية. والدين على الميت يتعلق بالتركة ويُقدَّم على الوصايا والميراث.

نظرة سريعة