انقلاب القيم

Inversion of values (inqilab al-qiyam)

ينقل الشيخ عمر عبد الكافي عبارة في انقلاب القيم، تجعل فيها النفس مكان العقل، والظلم مكان العدل، والجهل مكان العلم. ويقول إن أهل هذه الصفات المقلوبة يصبحون المشار إليهم في زمن كهذا.

العمق

نظرة سريعة

الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة

الأخلاق والسلوك

موجز

ينقل الشيخ عبارة في انقلاب القيم، يجعل فيها النفس مكان العقل، والهوى مكان الرشد، والظلم مكان العدل، والمنكر مكان المعروف، والجهل مكان العلم، والرياء مكان الإخلاص، والباطل مكان الحق، والمداهنة مكان النصيحة (needs_source: المصدر الأصلي للعبارة لم يُذكر في التسجيل، وآخر المقابلات مضطرب في النسخة المفرغة). 1

من يُشار إليهم في زمن الانقلاب

يقول الشيخ إن أهل هذه الصفات المقلوبة هم الذين يُشار إليهم ويكون لهم الغلبة في مثل هذا الزمن، وإن الأمر كان قبل ذلك بخلافه، فكان أهل الصفات الحميدة هم المشار إليهم. 2

قد يهمك أيضًا

أداء الدين· أداء الشهادة· آداب حامل القرآن· العَضّ· أذى· العدل والفضل· العَفْو· العَهْد

المصادر

  1. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Sharh Ketab Al Fawaed، الحلقة 2, عند 00:13:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  2. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Sharh Ketab Al Fawaed، الحلقة 2, عند 00:13:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «انقلاب القيم». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/inqilab-al-qiyam/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-25.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

أداء الدين

الدين وصف ثابت في الذمة، وأداؤه بالوصف الواجب فرض بالإجماع، والحال منه يجب فوراً عند الطلب مع القدرة، والمؤجل لا يجب قبل أجله. ويكون الأداء بالمثل في الديون، ويجوز بالأفضل بغير شرط، والقيمة فيما لا مثل له. ويقوم مقام الأداء الإبراء والهبة والحوالة والمقاصة والصلح. والموسر الممتنع يُلزم القاضي بالأداء، فإن امتنع حُبس، وباع الحاكم ماله الظاهر، وعند جمهور الفقهاء يُحجر على المفلس ويقسم ماله بين غرمائه، خلافاً لأبي حنيفة. والمعسر يُنظر، ويُقضى دينه من الزكاة إن استدان لنفسه في غير معصية. والدين على الميت يتعلق بالتركة ويُقدَّم على الوصايا والميراث.