الإنشاء

Insha' (creative speech, and its legal application)

الإنشاء لغة ابتداء الشيء ورفعه، وعند أهل البيان والأصول قسم من الكلام يقابل الخبر، فالخبر ما يحتمل الصدق والكذب لذاته، والإنشاء ما لا يحتمل ذلك لأنه لا يطابق خارجا. 1 وهو نوعان: طلبي كالاستفهام والأمر والنهي والتمني والنداء، وغير طلبي كأفعال المدح والذم والتعجب والقسم. 1 واختلف الفقهاء في ألفاظ العقود كبعت واشتريت، فقال الشافعية هي إنشاء، وقال الحنفية هي إخبار بالاقتضاء، ورجح التهانوي قول الشافعية. 12

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الكتاب وعلومه

التعريف

الإنشاء لغة ابتداء الشيء ورفعه. وعند أهل الأدب هو كل ما رجع من صناعة الكتابة إلى تأليف الكلام وترتيب المعاني. وعند البيانيين والأصوليين قسم من الكلام يقابل الخبر. 1

الخبر والإنشاء

الخبر ما احتمل الصدق والكذب لذاته، والإنشاء كلام لا يحتمل الصدق ولا الكذب لأنه لا يطابق خارجا، وسمي إنشاء لأنه ابتكار للمعنى. 1

أنواعه

  • الإنشاء الطلبي: كالاستفهام والأمر والنهي والتمني والنداء. 1
  • الإنشاء غير الطلبي: كأفعال المدح والذم وفعلي التعجب والقسم. 1

ألفاظ العقود

اختلف الفقهاء والأصوليون في ألفاظ العقود كبعت واشتريت، وألفاظ الفسوخ كطلقت وأعتقت، وصيغ القضاء. الخلاف فيما يُراد به إنشاء العقد لا فيما يُراد به الإخبار عن عقد سابق. 12

  • قال الشافعية: هي إنشاء، لأنها منقولة عرفا عن المعنى الخبري إلى الإنشاء، ولو كانت خبرا لاحتملت التصديق والتكذيب. 2
  • وقال الحنفية: هي إخبار، لأن دلالتها بالاقتضاء، والصيغة موضوعة للإخبار. 2
  • رجح التهانوي قول الشافعية، وهو قول البيانيين أيضا. 2

قد يهمك أيضًا

الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة· بيان السنة للقرآن· البدعة والمحدثات

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3501
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3502
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الإنشاء». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/insha/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الأحرف السبعة

قول النبي «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر» — رواها عمر لما سمع هشام بن حكيم يقرأ الفرقان على غير قراءته فقاد به إلى النبي فأقرأ كلاً منهما وقال لكلٍّ هكذا أنزلت. وقد اختلف العلماء في ماهيتها اختلافاً واسعاً: فمن أهل العلم من عدّها سبعة أوجه من الحروف في الأمر والنهي والوعد والوعيد والجدل والقصص والمثل، ومنهم من جعلها الاختلاف في الحركات والحذف والتقديم والتأخير والإبدال، ومنهم من ربطها بقراءات الأعراب — وهي مسألة من أدق مسائل علوم القرآن وأوسعها جدلاً.