العِرْض

العِرْض

Honour (ird)

العِرض في اللغة النفس والحسب، ويقال نقي العرض أي برئ من العيب، وجمعه أعراض، وإذا ذُكر مع النفس أو الدم أو المال فالمراد به الحسب فقط، والحسب هو الغالب في استعمال الفقهاء للكلمة ¹ ². والحسب عندهم مآثر الآباء والأجداد وشرف النسب ². وكفلت الشريعة حفظ النفس والعرض والمال، وشرعت لذلك الحدود والقصاص، واتفق الفقهاء على مشروعية الدفاع عن النفس والعرض والمال عند الصيال ². واتفقوا على أن الدفاع عن العرض بمعنى البضع واجب، فيأثم من تركه ³. ومن وجد رجلاً يزني بامرأته فقتله فلا قصاص عليه ولا دية عند الفقهاء ³. واختلفوا في الدفاع عن النفس والمال، فقال جمهور الفقهاء بوجوب الدفاع عن النفس وجوازه عن المال، وذهب بعضهم إلى الجواز في الحالتين ³ ⁴.

موجز

العرض في اللغة النفس والحسب، ويقال نقي العرض أي بريء من العيب. وإذا ذُكر مع النفس أو الدم أو المال فالمراد به الحسب فقط ¹.

الألفاظ ذات الصلة

الحسب عند الفقهاء مآثر الآباء والأجداد وشرف النسب، وهو المعنى الغالب في استعمالهم لكلمة عرض ².

الحكم الإجمالي

كفلت الشريعة حفظ النفس والعرض والمال، وشرعت لذلك الحدود والقصاص، واتفق الفقهاء على مشروعية الدفاع عن النفس والعرض والمال عند الاعتداء ². واتفقوا على أن الدفاع عن العرض بمعنى البضع واجب، ويأثم من تركه ³. ومن وجد رجلاً يزني بامرأته فقتله فلا قصاص عليه ولا دية ³. واختلفوا في الدفاع عن المال، فقال جمهور الفقهاء بوجوب الدفاع عن النفس وجوازه عن المال، وذهب بعضهم إلى الجواز فيهما ³ ⁴.

مواطن البحث

تفصيل الصيال يُنظر في مصطلح «صيال» ³.

المصادر

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11558

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11559

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11560

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11561

الفرح والسرور

يعرض الشيخ عمر عبد الكافي الفرح والسرور: السرور الخالص من الحزن، والفرح المذموم المقرون بالفخر والبطر، وأن الإيمان أعظم أسباب السرور، وأن السعادة تُطلب بالتقوى والرضا لا بالسفر أو المال، وأن البشاشة في الوجه خُلق نبوي.

نظرة سريعة