متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

الجواب

Jawab (the answer, and its legal effect)

الجواب في الأصول والفقه ما يُرد به على السؤال، ويتبع السؤال في عمومه وخصوصه إن لم يستقل بنفسه، كقول نعم. وإن استقل كان له حكم مستقل، كالإقرار بالجواب، وقد يحدد الجواب بالنية، كجواب تفويض الطلاق. ويأثم من امتنع عن الجواب الواجب، كالمفتي والشاهد. 1 2 3 4 5

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 0/5 · ساهم في إكماله

الكتاب وعلومه

موجز

الجواب ما يُرد به على السؤال، فإن لم يستقل بنفسه تبع السؤال في عمومه وخصوصه، وإن استقل كان له حكم مستقل. 1 2

أثر الجواب

قد يُعد الجواب إقرارا أو طلاقا أو رفضا بحسب اللفظ والقصد، ويرجع بعض المذاهب إلى نية القائل في عدد الطلقات. 3 4

الامتناع عن الجواب الواجب

يأثم من امتنع عن الجواب الواجب كالمفتي والشاهد. 5

قد يهمك أيضًا

الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة· بيان السنة للقرآن· البدعة والمحدثات

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.6671
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.6672
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.6673
  4. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.6674
  5. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.6675
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الجواب». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/jawab/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة. ذو صلة

الأحرف السبعة

قول النبي «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر» — رواها عمر لما سمع هشام بن حكيم يقرأ الفرقان على غير قراءته فقاد به إلى النبي فأقرأ كلاً منهما وقال لكلٍّ هكذا أنزلت. وقد اختلف العلماء في ماهيتها اختلافاً واسعاً: فمن أهل العلم من عدّها سبعة أوجه من الحروف في الأمر والنهي والوعد والوعيد والجدل والقصص والمثل، ومنهم من جعلها الاختلاف في الحركات والحذف والتقديم والتأخير والإبدال، ومنهم من ربطها بقراءات الأعراب — وهي مسألة من أدق مسائل علوم القرآن وأوسعها جدلاً.