كظم الغيظ

يبيّن الشيخ عمر عبد الكافي أن كظم الغيظ عمل عظيم القدر عند الله، وأن الغيظ الذي لا يُكظم قد يهدم البيوت ويقطع صلة الابن بأبيه. ¹ ويرى أن العفو ثمرة الكظم، وأن الصبر على من يسيء هو موضع الامتحان الحقيقي. ^{2 3}

يبيّن الشيخ أن كظم الغيظ عمل عظيم القدر عند الله، وأن الإسلام يراعي النفس الإنسانية أمام من يستفزها بالمداعبة الثقيلة، ثم يبدأ بالرحمة بالمخطئ. ¹ ويذكر أن كل إنسان يخطئ، وأن النبي ﷺ وحده هو المعصوم، وأن كظم الغيظ يقتضي ستر عيوب المخطئ. ⁴

ينصح الشيخ من أغاظه من هو أدنى منه في العمل أو البيت ألا يبادر إلى التنكيل أو الفصل، وأن يتذكر قدرة الله عليه، فيحفظ شرف نفسه ويعلو عن الانتقام. ⁵

يقول الشيخ إن كظم الغيظ يقود إلى العفو ثم الإحسان، وإن من أسباب الكظم الحياء وعلو النفس، ويرى أن من أحسن إلى إنسان اتقى شره بإحسانه إليه. ²

يحذر الشيخ من أن التوتر العصبي وارتفاع الضغط وأمراض القلب تنتج عن الغضب، ويذكر أن كثيرا من نزلاء غرف الإنعاش أصيبوا بذلك، ويرى أن الغضب غير المكظوم يضر بالصحة (needs_source: الادعاء الطبي دون مصدر). ⁶

يوصي الشيخ عند الغضب بتغيير الوضع والتوضؤ والصلاة، ويشبّه ذلك بالطالب الذي يحدد هدفه، ويرى أن المرء يُكرم بالتحدد والهدف في طريقه إلى الله. ⁷

يبيّن الشيخ أن كظم الغيظ صبر، ويشير إلى موقف يُسأل فيه رجل عن أصله فيجيب بأن المسألة مسألة صبر (needs_source: القصة مشوشة في التسجيل). ⁸ ويروي الشيخ قصة شاب كان يسبّ رجلا فيتلقى السبّ بالصبر، فيقول الرجل إنه يسمعه من أول مرة ولا يرد عليه، ويعقّب بأن الحلم والسماحة من دلائل الأدب، وأن لحظات التأزم هي موضع الصبر الحقيقي (needs_source: القصة مشوشة في بعض تفاصيلها). ³ ويذكر الشيخ أن الخليفة شكا زوجته، ووصفها بأنها تغسل الثياب وتطبخ الطعام وتربي الأولاد، ويعلّق بأن الصبر على سوء الخلق طريق يُرجى به الجنة (needs_source: الحكاية مشوشة). ⁹

ينقل الشيخ قولا ينسبه إلى عيسى في سؤال إبليس متى يتمكن من ابن آدم، فيقول إن ابن آدم إذا غضب صار في يد إبليس كالكرة في يد الصبي، وإنه يخرج عن حدوده عند الغضب. ¹⁰

ينتقد الشيخ من يفرغ غضبه في الغيبة والسباب ووصف الناس بالغباء والتخلف، ويرى أن الغضب إذا لم يُكظم تحوّل إلى كلام يجرح الناس ويفسد المجالس. ¹¹