غصہ ضبط کرنا

شیخ عمر عبدالکافی کے نزدیک غصہ ضبط کرنا اللہ کے ہاں بڑے مرتبے کا عمل ہے، اور جو غصہ ضبط نہ ہو وہ گھر برباد کر سکتا ہے اور بیٹے کا باپ سے تعلق توڑ سکتا ہے۔ ¹ ان کے نزدیک معافی ضبطِ غیظ کا پھل ہے، اور جو شخص تکلیف پہنچائے اس پر صبر ہی اصل امتحان ہے۔ ^{2 3}

وہ کہتے ہیں کہ غصہ ضبط کرنا اللہ کے ہاں بڑے مرتبے کا عمل ہے، اسلام انسانی نفس کا لحاظ رکھتا ہے اس کے سامنے جو بھاری مذاق سے اسے چھیڑتا ہے، اور جو غصہ ضبط نہ ہو وہ گھر ڈھا سکتا ہے اور بیٹے کا باپ سے رشتہ کاٹ سکتا ہے۔ ¹ وہ خطا کار پر رحم سے آغاز کرتے ہیں۔ کہتے ہیں کہ ہر انسان غلطی کرتا ہے، نبی ہی وہ ہستی ہیں جو غلطی سے محفوظ ہیں، اور غصہ ضبط کرنا خطا کار کی خامیوں پر پردہ ڈالنے کا تقاضا کرتا ہے۔ ⁴

وہ اس شخص کو نصیحت کرتے ہیں جسے کام یا گھر میں اپنے سے کم تر شخص نے غصہ دلا دیا ہو کہ وہ فوراً سزا یا برطرفی کی طرف نہ دوڑے، بلکہ اللہ کی قدرت کو یاد کرے، تاکہ اپنی عزتِ نفس بچائے اور انتقام سے بلند رہے۔ ⁵

وہ کہتے ہیں کہ غصہ ضبط کرنا معافی اور پھر احسان تک لے جاتا ہے، اور حیا اور نفس کی بلندی ضبط کے اسباب میں سے ہیں، اور جو کسی کے ساتھ بھلائی کرتا ہے وہ اپنی بھلائی سے اس کے شر سے بچ جاتا ہے۔ ²

وہ خبردار کرتے ہیں کہ اعصابی تناؤ، بلند فشارِ خون اور دل کی بیماریاں غصے سے پیدا ہوتی ہیں، کہتے ہیں کہ انتہائی نگہداشت کے کمروں میں بہت سے مریض اسی سبب سے دوچار ہوئے، اور ان کے نزدیک ضبط نہ ہونے والا غصہ صحت کو نقصان پہنچاتا ہے (needs_source: طبی دعویٰ بلا ماخذ ہے)۔ ⁶

غصے کے وقت وہ جگہ یا حالت بدلنے، وضو کرنے اور نماز پڑھنے کی تلقین کرتے ہیں۔ وہ اسے اس طالب علم سے تشبیہ دیتے ہیں جو اپنا ہدف متعین کرتا ہے، اور کہتے ہیں کہ اللہ کی راہ میں عزم اور مقصد سے انسان عزت پاتا ہے۔ ⁷

وہ کہتے ہیں کہ غصہ ضبط کرنا صبر ہے، اور ایک موقع کا ذکر کرتے ہیں جس میں ایک شخص سے اس کی اصل کے بارے میں پوچھا جاتا ہے اور وہ جواب دیتا ہے کہ معاملہ صبر کا ہے (needs_source: واقعہ ریکارڈنگ میں مشوش ہے)۔ ⁸ وہ ایک نوجوان کا واقعہ بیان کرتے ہیں جو ایک شخص کو گالی دیتا تھا، اور وہ شخص صبر سے سنتا رہا اور کہتا کہ وہ پہلی بار ہی سن رہا ہے اور جواب نہیں دیتا۔ وہ اس پر کہتے ہیں کہ بردباری اور سخاوت حسنِ ادب کی علامات ہیں، اور بحران کے لمحات ہی اصل صبر کی جگہ ہیں (needs_source: واقعے کی بعض تفصیلات مشوش ہیں)۔ ³ وہ بتاتے ہیں کہ خلیفہ نے اپنی بیوی کی شکایت کی اور اسے ایسی عورت کہا جو کپڑے دھوتی، کھانا پکاتی اور بچوں کی پرورش کرتی ہے، اور وہ تبصرہ کرتے ہیں کہ بری خصلت پر صبر وہ راستہ ہے جس سے جنت کی امید کی جاتی ہے (needs_source: واقعہ مشوش ہے)۔ ⁹

وہ عیسیٰ کی طرف منسوب ایک قول بیان کرتے ہیں کہ جب ابلیس نے پوچھا کہ وہ ابنِ آدم پر کب قابو پا سکتا ہے، تو کہا گیا کہ جب ابنِ آدم غصے میں ہو تو وہ ابلیس کے ہاتھ میں ایسا ہوتا ہے جیسے بچے کے ہاتھ میں گیند، اور غصے میں وہ اپنی حدیں پار کر جاتا ہے۔ ¹⁰

وہ ان لوگوں پر تنقید کرتے ہیں جو اپنا غصہ غیبت، گالی گلوچ، اور لوگوں کو بیوقوف اور پسماندہ کہنے میں نکالتے ہیں۔ ان کی رائے ہے کہ جو غصہ ضبط نہ ہو وہ ایسی باتوں میں بدل جاتا ہے جو لوگوں کو زخمی کرتی ہیں اور مجلسوں کو خراب کرتی ہیں۔ ¹¹