التراب

التراب ظاهر الأرض، وله أحكام في التيمم وإزالة النجاسة والصوم والبيع. ^{1 2}

التراب ما نعم من أديم الأرض، وهو اسم جنس. ويفهم من كلام الفقهاء في باب التيمم أن الرمل ونحاتة الصخر ليسا من التراب، وإن أُعطيا حكمه في بعض المذاهب. ^{1 2} والصعيد وجه الأرض ترابا كان أو غيره، فهو أعم من التراب. ²

اتفق الفقهاء على صحة التيمم بكل تراب طاهر فيه غبار يعلق باليد. واختلفوا في غيره كالنورة والحجارة والرمل: فالحنفية والمالكية يصححونه، والشافعية والحنابلة لا يصححونه إلا بالتراب الطاهر ذي الغبار العالق، وصححه الشافعية في الرمل الذي فيه غبار. ^{2 3}

ذهب الشافعية والحنابلة إلى أن ما ولغ فيه الكلب يغسل سبع مرات إحداهن بالتراب، وألحقوا الخنزير بالكلب. وروي عن أحمد وجوب ثماني غسلات. وذهب الحنفية والمالكية إلى الاكتفاء بالغسل من غير تتريب، لاضطراب روايات التتريب. ^{3 4} وذهب الحنفية والمالكية والحنابلة، ورواية عند أحمد، إلى أن الخف والنعل إذا أصابتهما نجاسة لها جرم فمسحهما بالتراب يطهرهما، لحديث أبي سعيد. ⁴

اتفق الفقهاء على أن أكل التراب والحصاة عمدا يبطل الصوم، وكذلك وصوله إلى الجوف عمدا. أما الغبار الذي يصل بغير قصد فلا يفطر باتفاق. ⁴

يرى الشافعية في الأظهر أن بيع التراب ممن حازه جائز لظهور المنفعة فيه، وقال الحنفية وهو مقابل الأصح عند الشافعية إنه لا يجوز لأنه ليس بمال. ⁵ وذهب الشافعية والمالكية في الراجح عندهم إلى حرمة أكل التراب لمن يضره، وقال الحنفية والحنابلة وبعض المالكية بكراهته. ⁵