وَجْه

وَجْه

Wajh (the face: washing in ablution, tayammum, covering and looking, and the face in supplication)

الوجه في اللغة مأخوذ من المواجهة، وهو مستقبل كل شيء، وفي الإنسان ما بين منابت شعر الرأس غالباً إلى أسفل الذقن طولاً، وما بين شحمتي الأذنين عرضاً. ¹ ويجب غسل الوجه في الوضوء، ومسحه ركن في التيمم باتفاق الفقهاء. ¹ ² وذهب جمهور الفقهاء إلى أن وجه المرأة الحرة البالغة ليس بعورة، وذهب بعض الحنابلة إلى أنه عورة، ويحرم النظر إلى وجه المرأة الأجنبية بشهوة أو عند خوف الفتنة. ¹ ² وأنكر الفقهاء على المرأة كشف وجهها بين الرجال الأجانب، وقال بعض الشافعية والحنابلة إن الرجال هم المأمورون بغض البصر. ² ³ ويحرم الضرب في الوجه والوسم فيه في الإنسان والحيوان، لنهي النبي ﷺ عن ذلك. ³ ومنع الحنفية والمالكية ستر وجه المحرم، وأجازه الشافعية والحنابلة. ³ ⁴ وأجاز الحنفية والشافعية في المعتمد مسح الوجه باليدين عند الدعاء، واستحبه الشافعية. ⁴

موجز

الوجه في اللغة مأخوذ من المواجهة، وفي الإنسان ما بين منابت شعر الرأس غالباً إلى أسفل الذقن طولاً، وما بين شحمتي الأذنين عرضاً. ¹

الوضوء والتيمم

يجب غسل الوجه في الوضوء، ومسحه ركن في التيمم باتفاق الفقهاء. ¹ ²

عورة المرأة والنظر إليها

ذهب جمهور الفقهاء إلى أن وجه المرأة الحرة البالغة ليس بعورة، وذهب بعض الحنابلة إلى أنه عورة. ¹ ² ويحرم النظر إلى وجه المرأة الأجنبية بشهوة أو عند خوف الفتنة. ² وأنكر الفقهاء على الشابة كشف وجهها بين الرجال الأجانب خوف الفتنة، وذهب بعض الشافعية والحنابلة إلى أن الرجال مأمورون بغض البصر. ² ³

الضرب والوسم في الوجه

يحرم الضرب في الوجه والوسم فيه، في الإنسان والحيوان، لنهي النبي عن ذلك. ³

ستر وجه المحرم ومسح الوجه في الدعاء

منع الحنفية والمالكية ستر وجه المحرم، وأجازه الشافعية والحنابلة. ³ ⁴ وأجاز الحنفية والشافعية في المعتمد مسح الوجه باليدين بعد الدعاء، واستحبه الشافعية. ⁴

المصادر

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16619

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16620

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16621

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16622

العَلانِيَة

العلانية في اللغة من الإعلان وإظهار الشيء، وهي ضد السر. والجهر أخص من العلانية، والسر الحديث المكتوم في النفس. وتنقسم الطاعات باعتبار الإعلان والإسرار، فمنها ما شرعت فيه العلانية كالأذان والخطبة والجهاد والأمر بالمعروف، ومنها ما يكون إسراره خيراً كإسرار القراءة في الصلاة السرية، ومنها ما يخفى تارة ويظهر أخرى كالصدقة، فالفريضة يستحب إعلانها إن أمن الرياء ليقتدى به، والنافلة إخفاؤها أفضل عند خوف الرياء. ويجب إعلان جرح الرواة والشهود وأمناء الصدقات والأوقاف إذا قدح ذلك في أهليتهم، وليس من الغيبة المحرمة عند العلماء. ويندب للحاكم أن يعلن حجر المحجور عليه للفلس ويشهد عليه، وفي قول عند الشافعية أن ذلك واجب.

نظرة سريعة