عبد الرحمن وحيد

عبد الرحمن وحيد (1940–2009)، المعروف في إندونيسيا كلها بلقب «غوس دور»، عالم مسلم وسياسي ترأّس نهضة العلماء، وهي أكبر منظمة إسلامية في البلاد، من 1984 إلى 1999، ثم كان رئيس إندونيسيا الرابع من 1999 إلى 2001. وهو الابن الأكبر لوحيد هاشم، أول وزير للشؤون الدينية في إندونيسيا، وحفيد هاشم أشعري الذي أسّس نهضة العلماء سنة 1926. جعلته رئاسته أول رئيس منتخب في عهد ما بعد سوهارتو، وإرثه العام هو دفاعه عن التعددية وحقوق الأقليات وإسلام متسامح متجذّر في الثقافة المحلية. ^{1 2}

وُلد باسم عبد الرحمن الدخيل في دينيار بجومبانغ في جاوة الشرقية في 7 سبتمبر 1940. وتذكر المقالة الإنجليزية أنه وُلد في اليوم الرابع من شعبان، الشهر الثامن من التقويم الإسلامي، سنة 1940 — أي 4 شعبان 1359 بالتقويم الجدولي، وهو اليوم نفسه الموافق 7 سبتمبر 1940. ولأن عبارة «اليوم الرابع من الشهر الثامن» حُوّلت في وقت ما إلى التقويم الميلادي، شاع تاريخ بديل لمولده هو 4 أغسطس 1940، وتحمل ويكيداتا القيمتين معا؛ أما تاريخ سبتمبر فهو الذي تذكره المقالات وعموم المصادر. ^{3 2}

أمه سيتي صالحة، ابنة العالم الجومبانغي بصري شمسوري. وكانت الأسرة في قلب عالم المعاهد الدينية (البسانترين) في جاوة الشرقية، وتنقّلت طفولته بين جومبانغ وجاكرتا بحسب متطلبات منصب أبيه الوزاري. ³

تلقّى تعليمه في المعاهد الدينية، منها تامباكبراس في جومبانغ، وسافر سنة 1964 إلى القاهرة حيث حضر دروسا في الأزهر دون أن يكمل درجة علمية، ثم انتقل إلى العراق وتخرّج في جامعة بغداد سنة 1970. وبعودته إلى جاوة درّس في معهد تامباكبراس — الفقه والقانون الإسلامي من 1974، ومن 1975 «كتاب الحكم» لابن عطاء الله، وهو متن كلاسيكي في التصوف — وصار عميد كلية العقيدة والشريعة في جامعة هاشم أشعري. وكتب خلال السبعينيات في مجلتي تيمبو وكومباس وصار معلّقا اجتماعيا معروفا. ³

انتُخب سنة 1984 رئيسا لنهضة العلماء، وأعيد انتخابه في مؤتمرات متعاقبة حتى 1999. ودفع في أثناء رئاسته نحو إصلاح تعليم المعاهد الدينية، ورأى أن الإسلام في إندونيسيا ينبغي أن يتجذّر في الثقافة المحلية لا أن يُستورد بأشكال غريبة، وهي مواقف وضعته في توتر مع تيارات حرفية ومع حكومة سوهارتو أحيانا. وفي سنة 1998، بعد سقوط سوهارتو، أسّس حزب نهضة الوطن (PKB). ^{3 1}

في 20 أكتوبر 1999 انتخبه مجلس شورى الشعب رئيسا، متقدّما على ميغاواتي سوكارنوبوتري التي فاز حزبها بأكبر حصة من الأصوات البرلمانية. ودافعت رئاسته عن حقوق الأقليات — فرفع الحظر عن التعبير الثقافي الصيني وأعلن رأس السنة الصينية عطلة اختيارية — وحاولت إصلاحا سريعا للجيش والإدارة، لكنها تميّزت بالصراع مع البرلمان وبتدخلات مثيرة للجدل. وفي 23 يوليو 2001 عزله المجلس فخلفته ميغاواتي. ³

كانت حياته التعبّدية الشخصية على سنن التقليد الصوفي الجاوي الذي نشأ فيه. فقد واظب طوال حياته، وحتى وهو رئيس، على زيارة قبور الأولياء والشيوخ طلبا للهداية الروحية؛ ووصفت صحيفة جاكرتا بوست في أبريل 2001 هذه الممارسة بأنها «طقسه المعتاد»، وذكرت أنه كان يبحث عن القبور القديمة على هامش زياراته الرسمية، وأن ابنته يني تذكّرت بكاءه عند قبر عالم مشهور في جاوة الشرقية. ⁴

ووصفه المؤرخ ثيودور فريند، في مقالة تأبينية كتبها بعد أيام من وفاته، بأنه «حكيم صوفي ومتصوّف» خارج المنصب، وكتب أن حياته ومسيرته تحمل أدلة وفيرة لمن أراد فهم التصوف الحديث. ويسجّل المتحف دينه استنادا إلى هذه الممارسة الموثّقة وهذا التوصيف؛ أما ترؤسه نهضة العلماء فهو منصب، وليس أساس هذا التسجيل. ⁵

توفي في 30 ديسمبر 2009 في أثناء علاج في مستشفى تشيبتو مانغونكوسومو في جاكرتا، ودُفن في مقبرة الأسرة في تيبويرينغ بجومبانغ، التي صارت منذئذ مزارا كبيرا للحجاج. ^{1 2}

• كيانات المصادر المعرّفة المستشهد بها أعلاه، المسجّلة في data/source/.
• يجب أن تُؤرَّخ مراجعات هذه المقالة، وأن تُسمّي المصدر الذي غيّر كل واقعة.