أرونا آصف علي

وُلدت في 16 تموز 1909 في كالكا بالبنجاب في أسرة بنغالية براهمية ¹. كان أبوها أوبيندراناث غانغولي صاحب مطعم من باريسال في شرق البنغال، وأمها أمباليكا ديفي ابنة تريلوكياناث سانيال، القائد البراهمي المعروف الذي كتب كثيرًا من الترانيم البراهمية ¹. ودرست في دير القلب المقدس في لاهور ثم في كلية جميع القديسين في نيني تال، وعلّمت بعدها في مدرسة غوكهاله التذكارية في كلكتا ¹.

وتعرفت إلى آصف علي، أحد قادة حزب المؤتمر، في الله آباد، وتزوجا سنة 1928 رغم معارضة الأهل لأسباب الدين والعمر، فقد كان مسلمًا ويكبرها بأكثر من عشرين سنة ¹.

انضمت إلى حزب المؤتمر بعد زواجها وشاركت في مسيرات عصيان الملح ¹. واعتُقلت سنة 1931 بتهمة التشرّد ولم تُفرج عنها بمقتضى اتفاق غاندي–إيروين إلا بعد احتجاج عام ورفض زميلاتها السجينات المغادرة دونها ¹. وفي 1932 أضربت عن الطعام في سجن تيهار احتجاجًا على معاملة السجناء السياسيين ¹.

وفي 9 آب 1942، بعد اعتقال الحكومة قيادة المؤتمر، ترأست ما بقي من دورة «اتركوا الهند» ورفعت علم المؤتمر في ميدان غواليا تانك بينما أطلقت الشرطة النار على الحضور ¹. ولُقبت ببطلة حركة 1942، وعملت في الخفاء بجائزة قدرها خمسة آلاف روبية للقبض عليها، وحرّرت مع رام مانوهار لوهيا مجلة المؤتمر الشهرية «انقلاب»، ولم تظهر إلا بعد سحب مذكرة اعتقالها سنة 1946 ¹.

انتقلت من الحزب الاشتراكي للمؤتمر إلى الحزب الاشتراكي سنة 1948، ثم انضمت في أوائل الخمسينيات إلى الحزب الشيوعي الهندي وتركته سنة 1956 ¹. وشاركت سنة 1954 في تأسيس الاتحاد الوطني للنساء الهنديات، وانتُخبت سنة 1958 أول عمدة لدلهي ¹. وأسست مع إداتاتا نارايانان دار لينك للنشر التي أصدرت صحيفة «باتريوت» اليومية ومجلة «لينك» الأسبوعية ¹.

ونالت جائزة لينين الدولية للسلام سنة 1964 وجائزة جواهر لال نهرو سنة 1991 وبادما فيبهوشان سنة 1992، ثم بهارات راتنا، أعلى وسام مدني هندي، بعد وفاتها سنة 1997 ²¹.

توفيت في نيودلهي في 29 تموز 1996 عن عمر 87 سنة ¹³.

تذكر مقالاتها خلفية أسرتها — أسرة بنغالية براهمية وجدّ لأمها من قادة البراهمو سماج — وتصنفها المقالة الإنجليزية في تصنيف «البراهميين»، لكن أيًّا منها لا يصرّح بدينها هي، ولا يذكر اعتناقًا منها لدين آخر ¹⁴. وحقل الدين في صندوقي المقالة العربية والأردية فارغ ²، ولا تسجل ويكيداتا دينًا لها ³. والموضع الوحيد الذي يسمي دينها مقطع في مقالة زوجها الإنجليزية يقول عن زواجهما: «كان آصف علي مسلمًا بينما كانت أرونا هندوسية» ⁵، وتكرره مقالة زوجها الأردية ترجمةً ⁶. وبقاعدة المصدرين في المتحف، فإن شهادة واحدة وترجمتها أسرة مصدرية واحدة، وخلفية الأسرة والتصنيفات ليست شهادات شخصية؛ لذا يبقى دينها غير معروف في سجل البيانات، مع حفظ هذا الدليل وعرضه على المؤسس للبتّ فيه.

• كيانات المصادر المعرّفة المستشهد بها أعلاه، مسجلة في data/source/.
• يجب أن تكون مراجعات هذه المقالة مؤرخة، وأن تسمي المصدر الذي غيّر كل واقعة.