حميد الدين الفراهي

عبد الحميد الفراهي (1280–1349هـ / 1863–1930م) علامة هندي تخصص في علوم القرآن والتفسير، صاحب نظرية «نظم القرآن» ومن علماء العربية وأديب شاعر صنّف بالعربية والأردية والفارسية والإنجليزية وتعلم العبرية، وهو ابن خالة شبلي النعماني.¹ واسمه الذي سماه به أبوه عبد الحميد، وحميد الدين لقب غلب عليه، وكان يكتب على كتبه العربية «المعلم عبد الحميد الفراهي».¹²

وُلد في قرية فريها من قرى أعظم كره صباح يوم الأربعاء 6 جمادى الآخرة 1280هـ؛ وتقرن المقالة العربية هذا التاريخ بـ17 تشرين الثاني 1863 بينما تعطي المقالتان الإنجليزية والأردية 18 تشرين الثاني، وهو الموافق للتحويل، فاتُّبع.¹³ حفظ القرآن وهو ابن عشر سنين وبرع في الفارسية حتى نظم فيها الشعر وهو ابن ستة عشر، ثم انتقل إلى أعظم كره فاشتغل بطلب العربية على ابن عمته شبلي النعماني وقرأ عليه أكثر كتب الدرس النظامي وهو ابن أربع عشرة سنة.¹² ثم حضر في لكنؤ دروس الفقيه أبي الحسنات عبد الحي اللكنوي زمنًا يسيرًا، وسافر إلى لاهور فقرأ كتب الأدب العربي على فيض الحسن السهارنفوري في الكلية الشرقية.¹² ثم تعلم الإنجليزية والفلسفة الحديثة والتحق بكلية عليكره، وأخذ الفلسفة عن المستشرق توماس أرنولد، وحصل على البكالوريوس من جامعة الله آباد سنة 1895.¹³

عُيّن سنة 1896 معلمًا للعربية والفارسية بمدرسة الإسلام في كراتشي فدرّس فيها قرابة عشر سنين، ثم أستاذًا للعربية في كلية عليكره حيث تعلم العبرية من يوسف هوروفتس، ثم عميدًا لدار العلوم بحيدر آباد الدكن سنة 1914 إلى أن استقال سنة 1919 وعاد إلى وطنه ليتفرغ لتدبر القرآن.¹³ وتولى إدارة مدرسة الإصلاح في سراي مير التي وضع فكرتها التعليمية ومنهاجها، ووقف آخر سنوات عمره على خدمتها والتدريس فيها منذ 1925، وكان أمين أحسن الإصلاحي من طلابه الذين خصّهم بالتدريب.¹³

قضى الفراهي قرابة خمسين سنة في تدبر القرآن، وكانت كبرى إسهاماته اكتشاف التماسك فيه: أن كل سورة بناء متماسك له موضوعه المركزي، وهو أصل نظريته في «نظام القرآن وتأويل الفرقان بالفرقان» الذي تركه غير مكتمل.³² ومن مؤلفاته التي زادت على خمسين وطُبع منها قرابة عشرين: «مفردات القرآن» و«أساليب القرآن» و«جمهرة البلاغة» و«إمعان في أقسام القرآن» و«دلائل النظام» و«التكميل في أصول التأويل» و«الرأي الصحيح في من هو الذبيح» وديوانا شعر بالعربية والفارسية.¹³

قال سليمان الندوي فيه إنه «ابن تيمية العصر» وترجمان القرآن، وقال أبو الكلام آزاد إنه كان من العلماء الربانيين الذين يجمعون بين العلم والعمل.¹³ أما مذهبه الفقهي، فقد نقلت المقالتان الأردية والعربية عن الشيخ تقي الدين الهلالي، وقد لقيه، أنه كان مجتهدًا في العقائد والعمليات لا ينتمي إلى مذهب ولا يحب النسبة إلى مذهب فقهي، لكنه يتعبد على مذهب الحنفية لأنه نشأ عليه.²¹ ولذلك بقي مذهبه في سجله غير مصنّف: فالتسمية الوحيدة ترد في صندوق المقالة الإنجليزية وتصنيفاتها، وهي بيانات منظمة لا شهادات نصية.³⁴

توفي في مدينة مثورا إثر عملية جراحية في 19 جمادى الآخرة 1349هـ الموافق 11 تشرين الثاني 1930 ودُفن فيها.¹³

{¹} {³} {²} {⁴}