كرامت حسين

فقد والديه في طفولته المبكرة فربّاه في لكناو عمه سيد حامد حسين ¹. وتذكر الدراسات السيرية أنه درس على ذلك العم، الذي وُصف بأنه مجتهد عالم، ثم سافر إلى إنجلترا وتدرب محاميًا في ميدل تمبل ². وبدأ حياته العملية بالتدريس مولويًا رئيسًا في كلية راج كومار حديثة النشأة ¹. وفي 1 نوفمبر 1891 عُيّن مدرّسًا للقانون في الكلية المحمدية الأنجلو-شرقية بعليكرة، فازداد طلاب فصله بسرعة ². وفي سنة 1908 عُيّن قاضيًا في المحكمة العليا بألاهاباد، أول مسلم يُعيَّن في تلك المحكمة بعد استقالة سيد محمود ².

في المؤتمر التعليمي بألاهاباد سنة 1890 قدّم قرارًا لصالح تعليم النساء فرُفض ¹. وواصل الحملة وانتقد بشدة مؤتمر التعليم المحمدي لمعارضته تعليم النساء، وبضغطه تشكّل في عليكرة سنة 1896 قسم لتعليم النساء ². وبعد تقاعده استقر في لكناو، فأسّس سنة 1912، بدعم راجا محمود آباد وآخرين، مدرسة البنات المسلمات هناك، وأوقف وقفًا لدعمها ماليًا ². ويذكر موقع الكلية أن المدرسة بدأت في كبوتر والي كوتهي بقيصر باغ بست بنات من أسر نبيلة، وأُتيح سكن للطالبات منذ البداية كي تتمكن المحافظات على الحجاب من الحضور ¹. ويذكر حكم سنة 1997 أن جمعية تعليم المسلمات في الهند تأسست في 27 أبريل 1912 وكان كرامت حسين من مؤسسيها، وأن المدرسة التي نمت عنها سُمّيت باسمه تخليدًا لذكراه ³.

أوقف كرامت حسين أمواله بوقفيتين — إحداهما في 6 أغسطس 1908 وأخرى لاحقة للمدرسة — موجّهًا منحًا للبنات المسلمات، مع أفضلية لبنات قريته وأسرته ثم للبنات السيدات ³. ويقول حكم سنة 1997، المتعلق بمحاولة المجلس المركزي الشيعي للأوقاف حلّ لجنة إدارة الكلية، في متنه: «إن القاضي كرامت حسين وراجا محمود آباد كانا بلا شك ينتميان إلى الطائفة الشيعية» ³. ولم يُعثر على مصدر مستقل ثانٍ يسمي انتماءه — فصفحة الكلية والمقالة الأكاديمية تصفان عمله الإصلاحي الإسلامي دون تسمية فرقة — لذا يبين سجل البيانات في المتحف بدقة ما يعطيه كل مصدر، ويبقي انتماءه غير مسجل بانتظار شهادة ثانية، على النحو المبين في ملاحظة السجل.

• كيانات المصادر المعرّفة المذكورة أعلاه، مسجلة في data/source/.
• يجب أن تكون مراجعات هذه المقالة مؤرخة، وأن تسمي المصدر الذي غيّر كل حقيقة.