مير مشرف حسين

مير سيد مشرف حسين (13 نوفمبر 1847 – 19 ديسمبر 1912) كاتب وروائي ومسرحي ومقالي بنغالي، يُعد أول كاتب كبير خرج من مجتمع البنغال الشيعي بحسب المقالة الإنجليزية، وأحد أجود كتّاب النثر في اللغة البنغالية. ¹ ورائعته «بيشاد سيندو» (محيط الحزن) كلاسيكية شعبية لدى قراء البنغالية. ^{1 2}

وُلد في قرية لاهيري بارا (توردها المقالة الإنجليزية لاهيني بارا) في كومارخالي بمقاطعة كوشتيا، وقضى معظم حياته في ضيعة بادامدي النوبية الأجدادية في باليا كاندي التي كانت تابعة لمقاطعة فريدبور آنذاك. ^{2 1} وتاريخ مولده المقبول على نطاق واسع هو 13 نوفمبر 1847، ويدّعي بعض الباحثين أنه 26 أكتوبر 1847. ¹ أبوه نواب سيد مير معظم حسين، أرستقراطي مسلم بنغالي تصفه المقالة الإنجليزية بأنه شيعي وزميندار ضيعة بادامدي، وأمه دَولة النساء بيغوم متحولة من الهندوسية من أسرة زميندارية هندوسية بنغالية. ¹

تعلّم العربية والفارسية على معلّم في البيت ثم البنغالية في مدرسة قروية، وبدأ تعليمه الرسمي في مدرسة كوشتيا ثم درس حتى الصف الخامس في مدرسة كريشنانغار الجامعية، والتحق بمدرسة كاليغات في كلكتا دون أن يكمل دراسته. ^{2 1} بدأ مسيرته بالإشراف على أملاك أبيه، ثم خدم ضيعة نواب فريدبور في بادامدي وفي 1885 ضيعة ديلدوار، وأقام في كلكتا من 1903 إلى 1909. ²

وهو ما يزال طالبا عمل مراسلا ريفيا لصحيفتي «سانغباد برابهاكار» و«غرام بارتا براكاشيكا» ومن هنا بدأت مسيرته الأدبية، وكان كانغال هاريناث، محرر «غرام بارتا براكاشيكا»، معلّمه الأدبي. ^{2 1} ثم حرّر «عزيزان نهار» (1874) و«هيتا كاري» (1890)، وارتبط بجمعية بانغيا ساهيتيا باريشاد، وساعد روشان علي تشودري في إصدار شهرية «كوهينور». ^{2 1}

كان رائدا بين كتّاب مسلمي البنغال في القرن التاسع عشر، ونُشرت روايته الأولى «راتنافاتي» سنة 1869، وكتب فضلا عن الروايات شعرا ومسرحا وكتبا مدرسية وسيرة ذاتية. ² ومن أعماله: «غوري سيتو» (1873)، و«باسانتا كوماري ناتاك» (1873)، و«زميندار داربان» (1873)، و«إير أوباي كي» (1875)، و«بيساد سيندو» (1885–1891)، و«سانغيت لاهاري» (1887)، و«غو جيبان» (1889)، و«بهولا غيتابيناي» (1889)، و«أوداسين باتيكر مانر كاثا» (1890)، و«تهمينة» (1897)، و«نيوتي كي أباناتي» (1889)، و«غازي ميار باستاني» (1899)، و«مولود شريف» (1903)، و«مسلماندر بانغلا شيكسا» في جزأين (1903 و1908)، و«بيبي خوديجار بيباها» (1905)، و«حضرة عمرر دارما جيبان لاب» (1905)، و«مدينار غوراب» (1906)، و«باجيمات» (1908)، وسيرته الذاتية «أمار جيباني» (1908–1910) وتتمتها عن زوجته «أمار جيبانير جيباني بيبي كولسوم» (1910). ²

و«بيساد سيندو»، الذي يروي الحكاية المأساوية لمعركة كربلاء وتصفه المقالة الإنجليزية بأنه راوية للنسخة الشيعية من مأساة استشهاد الحسن والحسين، يُعد رائعته، وكتب «زميندار داربان» على خلفية ثورة فلاحي سراج غنج في 1872–1873 عن محنة الناس العاديين تحت الزميندار. ^{2 1} وأُدرجت أعماله في مناهج الأدب البنغالي في المدارس والثانويات والجامعات في بنغلاديش. ¹

يُقرأ هذا القسم بوصفه عرضا لمواقف منقولة عن المصادر، وليس حكما من المتحف. كان صريحا متحررا من التحيزات الطائفية، ولم يتردد في اتخاذ مواقف جعلته غير محبوب في جماعته: رأى أن ذبح الأبقار العشوائي يهدد الزراعة فكتب مقالة ضد هذه الممارسة، وسخر في كثير من كتاباته من حماقات مجتمع عصره ورذائله، فانتقد في «غازي ميار باستاني» فوضى بنغال القرن التاسع عشر وفسادها. ²

أما الانتماء: فالمقالة الإنجليزية وحدها تصفه بالشيعي — في مقدمتها وقسمها الأدبي، وتصف أباه بأنه مسلم شيعي — بينما لا تذكر بنغلابيديا له أي انتماء. ولأن الشهادة من عائلة مصادر واحدة ولأن انتماء الأب خلفية أسرية لا تُحتسب، يبقى حقل المذهب في سجل بياناته غير معروف مع ذكر الشهادة كاملة هناك، ولا يُجرى تخريج «شيعي» إلى «شيعي اثنا عشري» على مصدر واحد. ^{1 2}

تزوّج سنة 1865 عزيز النساء، وتزوّج ثانية سنة 1874 من بيبي كولسوم. ¹ توفي في 19 ديسمبر — تذكر المقالة الإنجليزية سنة 1911 بينما تذكر بنغلابيديا وويكيداتا سنة 1912، وقد اتُّبعت 1912 هنا مع ذكر البديل — ودُفن في بادامدي. ^{2 1}

• المصادر المعرّفة المستشهد بها أعلاه، وهي مسجلة في data/source/.
• ترجمات وتعديلات لاحقة للمقال تحتاج إلى مراجعة دورية مع تواريخ تحديث واضحة.