قاسم أمين

قاسم أمين (1 ديسمبر 1863 – 23 أبريل 1908) قاضٍ وكاتب مصري، حداثي إسلامي وأحد مؤسسي الحركة الوطنية المصرية ومن مؤسسي جامعة القاهرة، وهو من أوائل من دعوا علنًا إلى تعليم المرأة وتحريرها في العالم العربي. ^{1 2}

اشتهر بكتابيه «تحرير المرأة» (1899) و«المرأة الجديدة» (1900)، اللذين انتقد فيهما الحجاب والعزل والزواج المبكر وحرمان النساء من التعليم، قائلًا إن القرآن لا يفرض هذا الاستعباد بل يؤيد حقوق المرأة، فأثار الكتابان جدلًا واسعًا ما تزال المؤلفات الحديثة تناقش موقعه منه حتى اليوم. ¹

وُلد قاسم أمين في الإسكندرية لأب تركي هو محمد أمين بك، الذي كان حاكمًا لولاية ديار بكر ثم قائدًا لجيش الخديوي إسماعيل ومالكًا لإقطاعات واسعة، ولأم أرناؤوطية (ألبانية) من أسرة محمد علي، ابنة أحمد بك خطاب حفيد طاهر باشا ابن أخي محمد علي باشا. ¹

تلقى تعليمه الابتدائي في الإسكندرية، ثم التحق سنة 1875 بالمدرسة التجهيزية في القاهرة ذات المنهج الأوروبي الصارم، ونال سنة 1881 شهادة الحقوق من مدرسة الحقوق الخديوية وهو في السابعة عشرة، وكان من 37 طالبًا فازوا بمنحة حكومية لإتمام الدراسة في جامعة مونبلييه بفرنسا، فبقي هناك أربع سنوات. ^{1 2}

عاد أمين إلى مصر فدخل سلك القضاء في زمن الاحتلال البريطاني؛ إذ عُيّن سنة 1885 قاضيًا في المحاكم المختلطة القائمة على مزيج من النظام النابليوني والشريعة الإسلامية، ونجح فيها حتى نُقل سنة 1887 إلى قلم قضايا الحكومة، ثم اختير في غضون أربع سنوات من قضاة المحكمة الأهلية المصريين، وصار مستشارًا في محكمة الاستئناف الأهلية بالقاهرة. ^{1 2}

وكان من مؤسسي جامعة القاهرة (الجامعة الأهلية آنذاك)، عضوًا في لجنتها التأسيسية وأول أمين عام لها ونائبًا لرئيسها، مصرًّا على أن مصر تحتاج إلى جامعة على الطراز الغربي. ¹

كان أمين شخصية مركزية في حركة النهضة، وتلميذًا وصديقًا لمحمد عبده؛ وقد شاركه عبده وأحمد لطفي السيد في وضع «تحرير المرأة» على ما تذكره المقالة الإنجليزية. ^{1 2}

اتفق أمين مع عبده في إلقاء اللوم على التقليديين في التدهور الأخلاقي والفكري الذي أدى في نظرهما إلى استعمار بلاد المسلمين، ورأى أن تعليم المرأة والارتقاء بمكانتها شرط لتحسين حال الأمة، متأثرًا أيضًا بداروين وهربرت سبنسر وجون ستيوارت ميل. ¹

نشر أمين سنة 1894 كتابه بالفرنسية «المصريون» ردًا على انتقاد الدوق داركور لحياة المصريين ونسائهم؛ وقد دافع فيه عن معاملة الإسلام للمرأة أكثر مما دافع عن نساء مصر أنفسهن، ولم يرضَ هو نفسه عن هذا الرد فكان منطلق حملته اللاحقة. ^{1 2}

وفي 1899 نشر «تحرير المرأة»، داعيًا فيه إلى تعليم النساء حتى المرحلة الابتدائية، وإلى تعديل تشريعات الطلاق وتعدد الزوجات وإلغاء الحجاب، مستندًا إلى آيات قرآنية كثيرة في دعم أقواله — دون أن يتخلى في الكتاب عن قناعته بسيادة الرجل في الأسرة. ¹

وفي 1900 نشر «المرأة الجديدة»، متصوّرًا فيه «امرأة جديدة» تنشأ في مصر على منوال المرأة الغربية، ومستعملًا الداروينية الاجتماعية حجة، وقد عُد الكتاب أكثر تحررًا من سابقه؛ ومن قوله فيه إن المرأة التي تُزوَّج ممن لا تعرفه ويمنعها حق تركه إنما هي في «عبودية حقًا». ¹

ينبغي أن يُقرأ هذا القسم بوصفه عرضًا لمواقف منقولة عن المصادر ولنقد وُجّه إليها، وليس حكمًا من المتحف عليها أو على صاحبها.

انتقد أمين تعدد الزوجات قائلًا إنه «ينطوي على ازدراء شديد للمرأة»، ورأى أن الزواج ينبغي أن يكون اتفاقًا متبادلًا، وأن الطلاق الشفهي ثلاثًا ليس جادًا بما يكفي وأنه يسهم في ارتفاع نسبة الطلاق في القاهرة. ¹

ورأى أن الحجاب هو الإعلان الأكبر عن اضطهاد المرأة، إذ يجعل التعرف على النساء مستحيلًا ويجعلهن أكثر لفتًا للنظر وأقل ثقة في نظر الرجال، وقارن ذلك بمعاملة الغرب للنساء التي سمحت لهن بالتعليم والمشي بلا حجاب والتعبير عن آرائهن. ¹

في المقابل، شككت باحثات معاصرات، وفي مقدمتهن ليلى أحمد، في صفة «أب النسوية المصرية» التي أُطلقت عليه: فأشارت إلى أن أمين لم يعرف من النساء في مجتمع الفصل بين الجنسين إلا أسرته والخادمات، وأن صورته عن المرأة المصرية المتخلفة قامت على دليل محدود، وخلصت إلى أنه استبدل بالهيمنة الذكورية المصرية هيمنة ذكورية غربية لا نسوية حقيقية. ¹

كما رأت المؤرخة منى راسل أن «المرأة الجديدة» عند أمين ليست جديدة ولا مرادفة للمرأة الغربية كما صوّرها؛ واعتبر منتقدوه إعجابه بالاستعمار الأجنبي — ومنه قوله «نتمتع اليوم بعدل وحرية لا أظن أن مصر شهدت مثلهما في أي زمن مضى» — دليلًا على تأثر فكره بتعليمه الأجنبي وموقعه الطبقي. ¹

من جهة زوجته: فقد تزوّج أمين سنة 1894 من زينب ابنة الأميرال أمين توفيق، ولم يستطع إقناعها بترك النقاب، فعوّل على تعليم الجيل الأصغر من الإناث، كابنته، ألا يرتدينه. ¹

توفي قاسم أمين في القاهرة سنة 1908 عن 44 عامًا؛ وتؤرخ ويكيبيديا العربية وويكيداتا وفاته في 23 أبريل 1908، بينما تعطي مقدمة المقالة الإنجليزية 12 أبريل 1908، وقد سُجل الخلاف في سجل المتحف واتُّبع تاريخ المصدرين الأولين. ^{2 3 1}

• مقالة ويكيبيديا الإنجليزية عن قاسم أمين (مراجعة 1380784547)؛ مقالة ويكيبيديا العربية (مراجعة 76322621)؛ عنصر ويكيداتا Q740282. لا يسمّي أي مصدر مذهبًا إسلاميًا له؛ تسجل ويكيداتا دينه أنه الإسلام فقط، فيبقى مذهبه في سجل المتحف غير معروف. تختلف المقالة الإنجليزية مع العربية وويكيداتا في يوم وفاته (12 أبريل مقابل 23 أبريل 1908).