شمس الدين ابن جماعة الكناني

Shams al-Din Ibn Jama'a al-Kinani

نحو نوفمبر 1429 م · صفر 833 هـ – 1495/1496~ · نحو 901 هـ

قاضي القضاة شمس الدين أبو البقاء محمد بن جماعة الكناني المقدسي الشافعي، ولد في أواخر صفر سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة بالقدس ونشأ بها واشتغل في صغره على جده، وأذن له تقي الدين بن قاضي شهبة بالإفتاء والتدريس مشافهة حين قدم إلى القدس، وتعيّن في حياة والده وجده وولي تدريس الصلاحية عن جده فباشره أحسن مباشرة وحضره الأعيان، وجمع له في صفر سنة اثنتين وسبعين بين قضاء القضاة وتدريس الصلاحية وخطابة الأقصى، ولم يلتمس على القضاء ولا الدرهم الواحد حتى تنزّه عن معالم الانتظار ما يستحقه شرعاً، ثم صُرف عن القضاء والتدريس بالعز الكناني فانقطع في منزله بالمسجد الأقصى يفتي ويدرّس؛ وله من المؤلفات شرح على جمع الجوامع سماه بالنجم اللامع وتعليق على الروضة إلى آثناء الحيض في مجلدات وتعليق على المنهاج في مجلدات والدر النظيم في أخبار موسى؛ توفي بالقدس في حدود سنة إحدى وتسعمائة 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
فقيه · عالم
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر المغولي وما بعده
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1375م1400م1425م1450م1475م1500م1525م1550م نحو نحو نحو نحو
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: عبد الباقي اليزدي · شهاب الدين ابن عبية المقدسي · الحافظ شمس الدين السخاوي · التيزيني محمد بن محمد · برهان الدين بن أبي شريف المقدسي

القضاء والمحاكمالتعليم

شمس الدين ابن جماعة الكناني

ولد قاضي القضاة شمس الدين أبو البقاء محمد بن جماعة الكناني المقدسي الشافعي في أواخر صفر سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة بالقدس الشريف ونشأ بها، واشتغل في صغره بالعلم على جده وغيره، وأذن له تقي الدين بن قاضي شهبة بالإفتاء والتدريس مشافهة حين قدم إلى القدس. وتعيّن في حياة والده وجده، وولي تدريس الصلاحية عن جده فباشره أحسن مباشرة وحضره الأعيان 2.

وجُمع له في صفر سنة اثنتين وسبعين بين قضاء القضاة وتدريس الصلاحية وخطابة الأقصى، ولم يلتمس على القضاء ولا الدرهم الواحد حتى تنزّه عن معالم الانتظار ما يستحقه شرعاً. ثم صُرف عن القضاء والتدريس بالعز الكناني، فانقطع في منزله بالمسجد الأقصى يفتي ويدرّس 2.

وله من المؤلفات شرح على جمع الجوامع سماه «بالنجم اللامع»، وتعليق على الروضة إلى آثناء الحيض في مجلدات، وتعليق على المنهاج في مجلدات، و«الدر النظيم في أخبار موسى» وغير ذلك. توفي بالقدس في حدود سنة إحدى وتسعمائة 3.

قد يهمك أيضًا

تاج الدين عبد الوهاب بن عربشاه· عطاء الله أستاذ السلطان سليم الثاني· إسماعيل النابلسي مفتي دمشق· تقي الدين ابن قاضي عجلون· مدرسة العطارين· الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها

المصادر

  1. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 425-427
  2. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 426
  3. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 426-427
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «شمس الدين ابن جماعة الكناني». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/shams-al-din-ibn-jamaa/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-18.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

تاج الدين عبد الوهاب بن عربشاه

قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب بن المؤرخ شهاب الدين ابن عربشاه الحنفي، ولد سنة ثلاث عشرة وثمانمائة؛ كان في ابتداء أمره شاهداً وبلغ في صناعة الشهادة غاية الدهاء، وكان فقيراً فحصلت له ثروة وجاه، ونظم في مذهب الحنفية كتاباً كبيراً، وولى قضاء قضاة دمشق في رجب سنة أربع وثمانين وثمانمائة ثم عزل في شوال سنة خمس وتسعين، فسافر إلى مصر فولي مشيخة الصرغتمشية بها إلى أن توفي في خامس عشر رجب سنة إحدى وتسعمائة.