تذهيب المخطوطات

التذهيب فن زخرفة صفحات العناوين والرؤوس وفواصل الآيات والخواتيم والإهداءات والحواشي وأغلفة الكتب، وتقول نورا تيتلي إن أصله الزخرفة البسيطة لعلامات الشكل والدوائر الفاصلة بين الآيات في المصاحف التي كتبها الخطاطون العرب في القرنين السابع والثامن. ¹ وبحلول القرن الرابع عشر زينت حواشي المصاحف المراوح النخيلية والشموس، وصار التوريق جزءًا لا ينفصل عن الزخرفة الإسلامية. ¹

ترى تيتلي أن التوريق (الأرابيسك) نشأ من زخرفة الخط الكوفي المربع، حين أضاف الخطاطون محاليق ولفائف إلى رؤوس الحروف القائمة، والتوريق تصميم أوراق، ثم أزهار، تتصل دائمًا بسيقانها بمحلاق. ¹ وقد أضاف فنانو إيران وتركيا والهند وكشمير خصائصهم إلى هذا الفن العربي الأصل، وزينوا به المخطوطات الدينية والدنيوية. ¹

تذكر تيتلي أن مجمعي شيراز في عهد إسكندر سلطان وهراة في عهد بايسنغر وشاهرخ والسلطان حسين أنتجا أجمل التذهيب في القرن الخامس عشر، وأن مزخرفي شيراز أحبوا العنابي الداكن ومزخرفي هراة الأسود. ² واستعمل اللازورد أرضية للرؤوس في مخطوطات هراة، وحمل الفنانون الفارون من هراة إلى تبريز الأزهار إلى التوريق، ثم انتقل فن تبريز إلى الهند في عهد همايون وإلى إستانبول بعد سنة 1514م. ³ ولم يقتصر التذهيب على صفحات النص، بل دخل التصاوير نفسها على العمائر والخيام والسروج والسجاد. ^{4 2}