إعادة خاتم ذهب لم يناسب المقاس

Returning a gold ring that does not fit

سؤال عن إعادة خاتم ذهب لم يناسب المقاس، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الإقالة في بيع الذهب جائزة ومستحبة للبائع، وهي فسخ لا عقد جديد، فيسترد المشتري الثمن الذي دفعه لا سعر اليوم، بشرط ألا تكون مشروطة عند العقد. أجابت الدائرة بأنه يستحب للبائع أن يقيل المشتري إذا ندم وطلب الإقالة، واستدلت بحديث رواه أبو داود معناه أن من أقال مسلمًا أقال الله عثرته. وقالت إن الإقالة فسخ للعقد وليست عقدًا جديدًا على القول المعتمد عند الشافعية، فيسترد البائع المبيع ويسترد المشتري الثمن، وإنها تثبت في بيع الذهب، ونقلت عن زكريا الأنصاري في أسنى المطالب (2/74) أنه فرع على كونها فسخًا جواز افتراق المتقايلين في الصرف قبل التقابض. وخلصت إلى أن البائع يسترد الذهب بالسعر الذي باع به لا بسعر اليوم، بشرط ألا يكون ذلك مشروطًا عند التعاقد لأن عقد الصرف لا يدخله الخيار، وأن البائع إن لم يوافق على الإقالة فلا مانع من بيع الخاتم له بالسعر الذي يتراضيان عليه.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

سؤال عن إعادة خاتم ذهب لم يناسب المقاس، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الإقالة في بيع الذهب جائزة ومستحبة للبائع، وهي فسخ لا عقد جديد، فيسترد المشتري الثمن الذي دفعه لا سعر اليوم، بشرط ألا تكون مشروطة عند العقد. 1

السؤال

سأل مشتر وجد خاتم الذهب الذي اشتراه أكبر من مقاسه وأراد إعادته: هل يعيده بثمن الشراء أم بسعر اليوم؟ 1

الجواب

أجابت الدائرة بأنه يستحب للبائع أن يقيل المشتري إذا ندم وطلب الإقالة، واستدلت بحديث رواه أبو داود معناه أن من أقال مسلمًا أقال الله عثرته. 1 وقالت إن الإقالة فسخ للعقد وليست عقدًا جديدًا على القول المعتمد عند الشافعية، فيسترد البائع المبيع ويسترد المشتري الثمن، وإنها تثبت في بيع الذهب، ونقلت عن زكريا الأنصاري في أسنى المطالب (2/74) أنه فرع على كونها فسخًا جواز افتراق المتقايلين في الصرف قبل التقابض. 1 وخلصت إلى أن البائع يسترد الذهب بالسعر الذي باع به لا بسعر اليوم، بشرط ألا يكون ذلك مشروطًا عند التعاقد لأن عقد الصرف لا يدخله الخيار، وأن البائع إن لم يوافق على الإقالة فلا مانع من بيع الخاتم له بالسعر الذي يتراضيان عليه. 1

عن هذا السجل

نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 4472 بتاريخ 17 مايو 2026. 1 يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى.

الصلات

استكشف الصلات

عن
المصارفة وبيع النقود

قد يهمك أيضًا

الربا· شراء سبائك الذهب عن طريق تطبيق· بيع الذهب بالجملة بالدين· التقابض شرط في المجلس في بيع العملات· المصارفة وبيع النقود

المصادر

  1. General Iftaa Department (Jordan). General Iftaa Department of Jordan — fatwas. General Iftaa Department, Hashemite Kingdom of Jordan (aliftaa.jo). , fatwa 4472

الصفحة الأصلية

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «إعادة خاتم ذهب لم يناسب المقاس». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/fatwa-aliftaa-jo-returning-a-gold-ring-that-does-not-fit/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-02.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها.
ذو صلة

الربا

يذكر قعدات الربا بوصفه وسيلة من وسائل الافتتان بالمال، وصورة من استغلال حاجات الناس وظروفهم المادية، فيعدّه من الجرائم الاقتصادية. ويجعل الاشتغال به جريمة يعاقب عليها صاحبها في الدنيا والآخرة ، ويستدل بآيات الأمر بترك ما بقي منه، ويعد التوبة بردّ رأس المال دون ظلم ،. ويقابله عنده الإنفاق الذي يُراد به وجه الله. ويذكر المؤلف الربا بين الأسباب الممنوعة للتملك ، ويعدّه من وسائل ابتزاز الفقراء في النظام الرأسمالي مع الاحتكار والضرائب المصممة لصالح الأغنياء ، ويعدّ الآيات والأحاديث الناهية عن الربا من النصوص المتصلة بالاقتصاد. يرى المؤلف أن القرض ذا الفائدة المضمونة لا يجوز، وأن القراض بحصة من الربح الاحتمالي جائز تكون فيه المخاطرة على رب المال، وأن عقود الإرفاق لا تنقلب إلى عقود معاوضة، وأن جذب المدخرات يكون بالقراض لا بالقرض الربوي.