بيع مخطوط مؤلف متوفى لمن يريد نشره باسمه

Selling a dead author's manuscript to someone who wants to publish it under his own name

سؤال عن بيع مخطوط مؤلف متوفى لمن يريد نشره باسمه، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأنه يحرم على المشتري نسبة الكتاب لنفسه، ولا يجوز للورثة بيعه له إن علموا ذلك، ولهم بيع المؤلفات والانتفاع بريعها بشرط أن تطبع باسم مؤلفها. أجابت الدائرة بأنه يحرم على مشتري مؤلفات المتوفى أن ينسبها لنفسه، لما فيه من الغش والتزوير، وعدّته سرقة علمية، واستندت إلى حديث رواه البخاري في أن المتشبع بما لم يُعط كلابس ثوبي زور. وقالت إنه لا يجوز للورثة بيعها له إن علموا إرادته نسبتها لنفسه، ونقلت قرار مجمع الفقه الإسلامي في مؤتمره الخامس بالكويت سنة 1409هـ/1988م بأن حقوق التأليف والابتكار مصونة شرعًا ولأصحابها حق التصرف فيها. وبينت أن أموال المتوفى، ومنها حقوق التأليف والملكية الفكرية، تنتقل بوفاته إلى ورثته بحسب أنصبتهم، وأن بيع الكتب والمخطوطات المباحة المنتفع بها جائز، واستشهدت بقول النووي في المجموع (9/253) بجواز بيع كتب الحديث والفقه واللغة والأدب والطب والحساب وغيرها مما فيه منفعة مباحة. ونقلت قرار مجلس الإفتاء الأردني رقم 48 بأن حق المؤلف ينتقل بعد وفاته إلى ورثته، وخلصت إلى أنه لا حرج على الورثة في بيع هذه المؤلفات والانتفاع بريعها بشرط أن تطبع باسم مؤلفها المتوفى، ولا يجوز بيعها لمن يريد نسبتها لنفسه.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

سؤال عن بيع مخطوط مؤلف متوفى لمن يريد نشره باسمه، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأنه يحرم على المشتري نسبة الكتاب لنفسه، ولا يجوز للورثة بيعه له إن علموا ذلك، ولهم بيع المؤلفات والانتفاع بريعها بشرط أن تطبع باسم مؤلفها. 1

السؤال

سأل السائل عن رجل ألّف كتابًا ومات قبل نشره، والمخطوط عند زوجته، فعرض عليها شخص شراءه بشرط أن ينشره باسمه لا باسم المؤلف. 1

الجواب

أجابت الدائرة بأنه يحرم على مشتري مؤلفات المتوفى أن ينسبها لنفسه، لما فيه من الغش والتزوير، وعدّته سرقة علمية، واستندت إلى حديث رواه البخاري في أن المتشبع بما لم يُعط كلابس ثوبي زور. 1 وقالت إنه لا يجوز للورثة بيعها له إن علموا إرادته نسبتها لنفسه، ونقلت قرار مجمع الفقه الإسلامي في مؤتمره الخامس بالكويت سنة 1409هـ/1988م بأن حقوق التأليف والابتكار مصونة شرعًا ولأصحابها حق التصرف فيها. 1 وبينت أن أموال المتوفى، ومنها حقوق التأليف والملكية الفكرية، تنتقل بوفاته إلى ورثته بحسب أنصبتهم، وأن بيع الكتب والمخطوطات المباحة المنتفع بها جائز، واستشهدت بقول النووي في المجموع (9/253) بجواز بيع كتب الحديث والفقه واللغة والأدب والطب والحساب وغيرها مما فيه منفعة مباحة. 1 ونقلت قرار مجلس الإفتاء الأردني رقم 48 بأن حق المؤلف ينتقل بعد وفاته إلى ورثته، وخلصت إلى أنه لا حرج على الورثة في بيع هذه المؤلفات والانتفاع بريعها بشرط أن تطبع باسم مؤلفها المتوفى، ولا يجوز بيعها لمن يريد نسبتها لنفسه. 1

عن هذا السجل

نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 4192 بتاريخ 9 فبراير 2026. 1 يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى.

الصلات

استكشف الصلات

عن
الخديعة

قد يهمك أيضًا

الخديعة

المصادر

  1. General Iftaa Department (Jordan). General Iftaa Department of Jordan — fatwas. General Iftaa Department, Hashemite Kingdom of Jordan (aliftaa.jo). , fatwa 4192

الصفحة الأصلية

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «بيع مخطوط مؤلف متوفى لمن يريد نشره باسمه». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/fatwa-aliftaa-jo-selling-a-dead-authors-manuscript-to-publish-under-another-name/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-01.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها.
ذو صلة

الخديعة

الخديعة إظهار الإنسان خلاف ما يخفيه، أو بمعنى الختل وإرادة المكروه، والحرب خدعة. وتفرق عن الغدر وهو نقض العهد، والغبن وهو خاص بالبيع، والخيانة وهي التفريط في الأمانة، والغرور والتغرير، والغش وهو إظهار خلاف ما يبطن. وخداع المعاهد ممنوع، وإذا استشعر الإمام الخيانة بأمارات وجب نبذ العهد إليهم قبل القتال، ثم تجوز الخدعة في الحرب لأنها ليست غادرة، والحرب خدعة؛ ويجوز التورية والتعريض عند المصلحة الشرعية.