نذر صوم سنة

Vowing to fast a whole year

سؤال عن نذر صوم سنة، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن نذر سنة معينة لا يدخل فيه العيد والتشريق ورمضان وأيام الحيض والنفاس ولا تقضى، وأن نذر سنة غير معينة يلزم فيه التتابع إن شرطه وتقضى فيه تلك الأيام إلا الحيض والنفاس. أجابت الدائرة بأن من نذر صوم سنة معينة لم يدخل في نذره العيد وأيام التشريق ورمضان وأيام الحيض والنفاس، ولا تقضى هذه الأيام. وقالت إن من نذر صوم سنة غير معينة فإن شرط التتابع لزمه، ولا يصوم أيام العيد ورمضان والحيض، لكن يجب عليه قضاء هذه الأيام إلا أيام الحيض والنفاس. ونقلت من حاشية الباجوري على شرح ابن قاسم (2/606) أن رمضان لا يقبل صوم غيره وأن العيد والتشريق لا تقبل الصوم أصلًا، فهي مستثناة شرعًا من نذر السنة المعينة ولا تقطع التتابع، وذكرت فيه خلاف الرافعي في أيام الحيض والنفاس من السنة المعينة، وقول ابن الرفعة بوجوب قضاء أيام الحيض في السنة غير المعينة كما في رمضان.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

سؤال عن نذر صوم سنة، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن نذر سنة معينة لا يدخل فيه العيد والتشريق ورمضان وأيام الحيض والنفاس ولا تقضى، وأن نذر سنة غير معينة يلزم فيه التتابع إن شرطه وتقضى فيه تلك الأيام إلا الحيض والنفاس. 1

السؤال

سأل السائل عمن نذر صوم سنة معينة أو غير معينة: هل يدخل فيها العيدان والتشريق ورمضان وأيام الحيض والنفاس، وهل تقطع هذه الأيام التتابع إن نواه؟ 1

الجواب

أجابت الدائرة بأن من نذر صوم سنة معينة لم يدخل في نذره العيد وأيام التشريق ورمضان وأيام الحيض والنفاس، ولا تقضى هذه الأيام. 1 وقالت إن من نذر صوم سنة غير معينة فإن شرط التتابع لزمه، ولا يصوم أيام العيد ورمضان والحيض، لكن يجب عليه قضاء هذه الأيام إلا أيام الحيض والنفاس. 1 ونقلت من حاشية الباجوري على شرح ابن قاسم (2/606) أن رمضان لا يقبل صوم غيره وأن العيد والتشريق لا تقبل الصوم أصلًا، فهي مستثناة شرعًا من نذر السنة المعينة ولا تقطع التتابع، وذكرت فيه خلاف الرافعي في أيام الحيض والنفاس من السنة المعينة، وقول ابن الرفعة بوجوب قضاء أيام الحيض في السنة غير المعينة كما في رمضان. 1

عن هذا السجل

نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 4344 بتاريخ 16 مارس 2026. 1 يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى.

الصلات

استكشف الصلات

عن
النَّذْر

قد يهمك أيضًا

الموطأ 833 — سعيد بن المسيب: سئل عن رجل نذر صيام شهر، هل له أن يتطوع؟ فقال: ليبدأ بالنذر قبل أن يتطوع· الموطأ 834 — مالك: وبلغني عن سليمان بن يسار مثل ذلك· الموطأ 835 — مالك: من مات وعليه نذر من رقبة أو صيام أو صدقة أو بدنة فأوصى بأن يوفى عنه من ماله، فالصدقة والبدنة في ثلثه ويُبدأ بها على الوصايا· الموطأ 836 — ابن عمر: لا يصوم أحد عن أحد ولا يصلي أحد عن أحد· الموطأ 1124 — ابن عمر: من أهدى بدنة ثم ضلت أو ماتت، فإنها إن كانت نذراً أبدلها، وإن كانت تطوعاً فإن شاء أبدلها وإن شاء تركها· الموطأ 1351 — ابن عباس: سعد بن عبادة استفتى النبي عن أمه التي مات وعليها نذر لم تقضه، فقال اقضه عنها· الموطأ 1352 — عبد الله بن أبي بكر عن عمته عن جدته: جعلت على نفسها مشيا إلى مسجد قباء فماتت، فأفتى ابن عباس ابنتها أن تمشي عنها· الموطأ 1353 — مالك: لا يمشي أحد عن أحد

المصادر

  1. General Iftaa Department (Jordan). General Iftaa Department of Jordan — fatwas. General Iftaa Department, Hashemite Kingdom of Jordan (aliftaa.jo). , fatwa 4344

الصفحة الأصلية

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «نذر صوم سنة». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/fatwa-aliftaa-jo-vowing-to-fast-a-whole-year/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-01.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها.
ذو صلة

الموطأ 833 — سعيد بن المسيب: سئل عن رجل نذر صيام شهر، هل له أن يتطوع؟ فقال: ليبدأ بالنذر قبل أن يتطوع

أول حديث في باب النذر في الصيام والصيام عن الميت. يرويه مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب، أنه سئل عن رجل نذر صيام شهر هل له أن يتطوع؟ فقال: ليبدأ بالنذر قبل أن يتطوع. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد (472).