پورے سال کے روزوں کی نذر

نذر صوم سنة

پورے سال کے روزوں کی نذر کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ معین سال کی نذر میں عیدین، ایامِ تشریق، رمضان اور حیض و نفاس کے دن داخل نہیں اور ان کی قضا نہیں، اور غیر معین سال کی نذر میں شرط ہو تو تسلسل لازم ہے اور حیض و نفاس کے سوا ان دنوں کی قضا ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ جو معین سال کے روزوں کی نذر مانے اس کی نذر میں عید، ایامِ تشریق، رمضان اور حیض و نفاس کے دن داخل نہیں، اور ان دنوں کی قضا نہیں۔ اس نے کہا کہ جو غیر معین سال کی نذر مانے اور تسلسل کی شرط لگائے اس پر تسلسل لازم ہے، وہ عید، رمضان اور حیض کے دنوں میں روزہ نہ رکھے، لیکن حیض و نفاس کے سوا ان دنوں کی قضا اس پر واجب ہے۔ اس نے شرح ابن قاسم پر باجوری کے حاشیے (2/606) سے نقل کیا کہ رمضان میں کوئی دوسرا روزہ نہیں ہو سکتا اور عید و تشریق میں روزہ ہوتا ہی نہیں، اس لیے یہ دن شرعاً معین سال کی نذر سے مستثنیٰ ہیں اور تسلسل نہیں توڑتے، اور اس میں معین سال کے حیض و نفاس کے دنوں میں رافعی کے اختلاف اور غیر معین سال میں حیض کے دنوں کی قضا کے بارے میں ابن الرفعہ کے قول کا ذکر ہے کہ رمضان کی طرح ان کی قضا لازم ہے۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

پورے سال کے روزوں کی نذر کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ معین سال کی نذر میں عیدین، ایامِ تشریق، رمضان اور حیض و نفاس کے دن داخل نہیں اور ان کی قضا نہیں، اور غیر معین سال کی نذر میں شرط ہو تو تسلسل لازم ہے اور حیض و نفاس کے سوا ان دنوں کی قضا ہے۔ 1

سوال

سائل نے پوچھا کہ معین یا غیر معین سال کے روزوں کی نذر میں کیا عیدین، ایامِ تشریق، رمضان اور حیض و نفاس کے دن شامل ہیں، اور اگر تسلسل کی نیت ہو تو کیا یہ دن اسے توڑ دیتے ہیں؟ 1

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ جو معین سال کے روزوں کی نذر مانے اس کی نذر میں عید، ایامِ تشریق، رمضان اور حیض و نفاس کے دن داخل نہیں، اور ان دنوں کی قضا نہیں۔ 1 اس نے کہا کہ جو غیر معین سال کی نذر مانے اور تسلسل کی شرط لگائے اس پر تسلسل لازم ہے، وہ عید، رمضان اور حیض کے دنوں میں روزہ نہ رکھے، لیکن حیض و نفاس کے سوا ان دنوں کی قضا اس پر واجب ہے۔ 1 اس نے شرح ابن قاسم پر باجوری کے حاشیے (2/606) سے نقل کیا کہ رمضان میں کوئی دوسرا روزہ نہیں ہو سکتا اور عید و تشریق میں روزہ ہوتا ہی نہیں، اس لیے یہ دن شرعاً معین سال کی نذر سے مستثنیٰ ہیں اور تسلسل نہیں توڑتے، اور اس میں معین سال کے حیض و نفاس کے دنوں میں رافعی کے اختلاف اور غیر معین سال میں حیض کے دنوں کی قضا کے بارے میں ابن الرفعہ کے قول کا ذکر ہے کہ رمضان کی طرح ان کی قضا لازم ہے۔ 1

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 4344، 16 مارچ 2026 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About
نذر (منت)

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الموطأ 833 — سعيد بن المسيب: سئل عن رجل نذر صيام شهر، هل له أن يتطوع؟ فقال: ليبدأ بالنذر قبل أن يتطوع· الموطأ 834 — مالك: وبلغني عن سليمان بن يسار مثل ذلك· الموطأ 835 — مالك: من مات وعليه نذر من رقبة أو صيام أو صدقة أو بدنة فأوصى بأن يوفى عنه من ماله، فالصدقة والبدنة في ثلثه ويُبدأ بها على الوصايا· الموطأ 836 — ابن عمر: لا يصوم أحد عن أحد ولا يصلي أحد عن أحد· الموطأ 1124 — ابن عمر: من أهدى بدنة ثم ضلت أو ماتت، فإنها إن كانت نذراً أبدلها، وإن كانت تطوعاً فإن شاء أبدلها وإن شاء تركها· الموطأ 1351 — ابن عباس: سعد بن عبادة استفتى النبي عن أمه التي مات وعليها نذر لم تقضه، فقال اقضه عنها· الموطأ 1352 — عبد الله بن أبي بكر عن عمته عن جدته: جعلت على نفسها مشيا إلى مسجد قباء فماتت، فأفتى ابن عباس ابنتها أن تمشي عنها· الموطأ 1353 — مالك: لا يمشي أحد عن أحد

ماخذ

  1. اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 4344

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “پورے سال کے روزوں کی نذر”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-vowing-to-fast-a-whole-year/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

الموطأ 833 — سعيد بن المسيب: سئل عن رجل نذر صيام شهر، هل له أن يتطوع؟ فقال: ليبدأ بالنذر قبل أن يتطوع