حكم المسح على جل الأظافر لمنع نتف الجلد القهري

Wiping over nail gel used to stop compulsive skin-picking

سائلة تعاني منذ سنوات من نتف الجلد حول الأظافر نتفًا قهريًّا يسبب جروحًا والتهابات، وتجد أن طبقة الجل على الأظافر تحد منه، فتسأل عن إبقائه في الوضوء والغسل. أجاب موقع الإسلام سؤال وجواب بأن الأصل وجوب إزالة ما يمنع وصول الماء إلى الأظافر، لكن إن احتيج إلى إبقاء الجل لدفع هذا الضرر ولم يتيسر بديل مناسب جاز إبقاؤه والمسح عليه على حكم الجبيرة ما دامت الحاجة قائمة، مع السعي إلى علاج السلوك القهري.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

سؤال عن إبقاء طبقة جل على الأظافر أثناء الوضوء لمنع نتف الجلد القهري، أجاب فيه موقع الإسلام سؤال وجواب بجواز المسح عليها للحاجة. 1

السؤال

ذكرت السائلة أنها تعاني منذ سنوات من سلوك قهري تنتف فيه الجلد حول أظافرها، حتى يحدث نزف والتهابات وجروح. 1 وذكرت أن طبقة الجل الواقية تخفف هذا السلوك كثيرًا، وأنها تعود إليه عند إزالتها، وأنها لا تستعمله للزينة. 1 وسألت: هل هذه حاجة علاجية تبيح إبقاء الجل أثناء الوضوء والصلاة؟ 1

الجواب

أجاب الموقع بأن الأصل إزالة ما يمنع وصول الماء إلى الأظافر. 1 ورأى أنه إذا احتيج إلى الجل لدفع هذا الضرر ولم يوجد بديل مناسب جاز إبقاؤه والمسح عليه، قياسًا على حكم الجبيرة، ما دامت الحاجة قائمة. 1 ونصحها بالسعي في علاج هذا السلوك القهري. 1

عن هذا السجل

نشر موقع الإسلام سؤال وجواب هذا الجواب برقم 643018 بتاريخ 18 جمادى الأولى 1448 (29 أكتوبر 2026). 1 يسجّل المتحف هذا الجواب نصًا تاريخيًا منسوبًا إلى صاحبه، ولا يُصدر فتوى.

الصلات

استكشف الصلات

عن
الوضوء

قد يهمك أيضًا

الموطأ 32 — عبد الله بن زيد يصف وضوء النبي· الموطأ 33 — الاستنثار في الوضوء والإيتار في الاستجمار· الموطأ 34 — من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر· الموطأ 35 — مالك: المضمضة والاستنثار من غرفة واحدة· الموطأ 36 — عائشة لعبد الرحمن: أسبغ الوضوء، ويل للأعقاب من النار· الموطأ 38 — مالك فيمن نسي ترتيب أعضاء الوضوء· الموطأ 39 — مالك فيمن نسي المضمضة والاستنثار حتى صلى· الموطأ 40 — غسل اليد عند الاستيقاظ قبل إدخالها في الإناء

المصادر

  1. IslamQA. IslamQA — answers. islamqa.info. , answer 643018

الصفحة الأصلية

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «حكم المسح على جل الأظافر لمنع نتف الجلد القهري». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/fatwa-islamqa-nail-gel-for-compulsive-skin-picking/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-01.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها.
ذو صلة

الموطأ 32 — عبد الله بن زيد يصف وضوء النبي

أول حديث في باب العمل في الوضوء، وهو في الموطأ من كتاب الصلاة؛ ويذكر المحقق أن إحدى النسخ تضع قبله عنوان «كتاب الطهارة» وليس ذلك في النسخ العتيقة. يرويه يحيى عن مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه، أنه سأل عبد الله بن زيد بن عاصم، وكان من أصحاب رسول الله، أن يريه كيف كان النبي يتوضأ، فدعا بماء فغسل يديه مرتين مرتين، ثم تمضمض واستنثر ثلاثاً، ثم غسل وجهه ثلاثاً، ثم يديه إلى المرفقين مرتين مرتين، ثم مسح رأسه بيديه مقبلاً بهما من مقدم رأسه إلى قفاه ثم مدبراً إلى حيث بدأ، ثم غسل رجليه. ويخرّجه المحقق عند البخاري (185) ومسلم (1/145) وأبي داود (118) والترمذي (32) والنسائي وابن ماجه (434) من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أن مالكاً انفرد بقوله إن عبد الله بن زيد جد عمرو بن يحيى وإن كان جده فلأمه (التمهيد 20/114)، ويذكر أن المزي صرّح بأنه جده لأمه فزال الإشكال.