بخل

شعراوی کے نزدیک بخل یہ ہے کہ اللہ کی عطا کردہ چیز ضرورت مند سے روک لی جائے۔ یہ صرف مال تک محدود نہیں بلکہ کمزور کی مدد کی قدرت، علم، حلم اور ہر وہ صلاحیت جس کی دوسروں کو ضرورت ہو، اس میں شامل ہے۔ ان کے مطابق بخیل کو دوسروں کی سخاوت بری لگتی ہے، اور روکا ہوا مال بار آور نہ ہونے کی وجہ سے اپنے مالک کے ہاتھ سے جاتا رہتا ہے۔ ¹²

شعراوی آل عمران کی اس آیت کو پڑھتے ہیں جو بخل کے بارے میں اللہ کے فضل سے ہے، اور اس میں بخیل کے گلے میں اس چیز کا طوق ڈالے جانے کا ذکر ہے جس میں اس نے بخل کیا۔ جتنا وہ خود کو دینے سے روکتا ہے، طوق اتنا ہی بھاری ہوتا ہے، اور اگر وہ تھوڑا سا بھی دے دیتا تو طوق ہلکا رہتا۔ ³آل عمران 180

شعراوی کمزور کی مدد سے قدرت روکنے، نہ جاننے والے سے علم روکنے، اور بیوقوف پر حلم نہ دکھانے کو بخل میں شمار کرتے ہیں، اور استاد کی مثال دیتے ہیں جو اپنے شاگردوں سے فن کے راز چھپاتا ہے۔ ان کے مطابق آیت کا مفہوم ہر مادی اور اخلاقی معاملے تک پھیلا ہوا ہے۔ ¹

شعراوی بخل کو کتمان سے جوڑتے ہیں: جو چیز اپنی فطرت سے لوگوں تک پہنچنا چاہتی ہے، مال ہو یا علم، اسے مالک روک لے تو اس کا کام رک جاتا ہے۔ جو چیز انسان کی خدمت کے لیے بنائی گئی ہو، وہ اس خدمت سے روکے جانے پر متاثر ہوتی ہے۔ ⁴

شعراوی اس آیت کی تفسیر میں جس میں بخیلوں اور رسوا کن عذاب کا ذکر ہے، بخیل کے اس نعمت کو چھپانے کو، جو اس کے اور دوسروں کے لیے کافی ہو سکتی تھی، نعمت کی ناشکری قرار دیتے ہیں۔ یہ شعراوی کی قراءت ہے، اور وہ اسے آیت کی اپنی تفسیر کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ ⁴النساء 37

شعراوی کہتے ہیں کہ بخیل اپنے مال کا دشمن ہے، کیونکہ وہ اسے بار آور نہیں کرتا: جو اس میں سے خرچ کرے وہ اسے اللہ کے پاس ذخیرہ پاتا ہے، اور جو روکے وہ مال اپنی حد پر ختم ہو جاتا ہے۔ وہ ایک حدیث کا ذکر کرتے ہیں جس کے بارے میں کتاب کے حاشیے کے مطابق ترمذی، ابن خزیمہ اور مسلم نے روایت کیا، اور کہتے ہیں کہ دین روکنے کا نہیں بلکہ خرچ کرنے کا حکم دیتا ہے۔ ²

وہ بخیل کو ایسا شخص بتاتے ہیں جو مال جمع کر کے خود پر حرام کر لیتا ہے اور پھر اسے بیٹے کے لیے چھوڑ جاتا ہے۔ ان کے مطابق بخل اپنے صاحب کا رزق تنگ کرتا ہے، خرچ کی جگہ اللہ بدلہ دیتا ہے، اور روکنے سے اللہ کو دھوکا نہیں دیا جا سکتا۔ ⁵

ان صفحات میں بخل پر کوئی دوسری رائے پیش نہیں کی گئی، اور نہ کوئی علمی رائے؛ اس کے لیے کسی متعین ماخذ کی ضرورت ہے (needs_source)۔ اس مضمون میں جو کچھ ہے وہ شعراوی کی قراءت ہے۔