الٰہی منہج: حکم اور ممانعت

شعراوی کے نزدیک اللہ کے منہج کا انسان کے لیے پہلا سبق حکم اور ممانعت ہے، کیونکہ آسمانی ہر منہج حکم اور ممانعت ہے ¹۔ ان کے نزدیک اطاعت اور ممنوع سے رکنا انسان کا پہلا سبق ہے ¹۔ دیکھیں البقرہ 35۔

وہ کہتے ہیں کہ آسمانی منہج میں جائز چیزیں بہت ہیں اور ممنوع تھوڑی۔ جیسے آدم کے باغ میں ہزاروں درختوں میں ایک درخت ممنوع تھا، زمین کی نعمتوں میں سے جو چیز ممنوع ہے وہ کم ترین حصہ ہے ¹۔

ان کے مطابق اللہ نے قریب جانے سے منع کیا، کھانے کی ممانعت براہ راست نہیں کی، کیونکہ حرام کے قریب جانا اس میں پڑنے کا سبب بنتا ہے ²۔ شراب کی آیت سے وہ استدلال کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ اجتناب کا لفظ حرمت کے لفظ سے زیادہ سخت ہے ^{2 3}۔ دیکھیں المائدہ 90۔

وہ نعمان بن بشیر کی حدیث بیان کرتے ہیں کہ حلال واضح ہے اور حرام واضح، اور جو شبہات سے بچا اس نے اپنے دین اور عزت کو محفوظ کیا ²۔

ان کے مطابق ظلم دوسروں کے حق پر زیادتی ہے، اور انسان اپنے آپ پر بھی ظلم کرتا ہے جب وہ نفس کو وقتی خواہش دیتا ہے جو کچھ گھنٹے رہتی ہے اور دائمی نعمت سے محروم کر دیتی ہے ³۔ دیکھیں آل عمران 135۔

یہ منہج پر شعراوی کی تشریح ہے۔ انہوں نے «سد الذرائع» کی اصطلاح نام لے کر نہیں لکھی، عنوان ہمارا ہے۔ فقہی مکاتب کی آراء یہاں نہیں دی گئیں، اور ان کی جانچ نہیں ہوئی۔