اللہ سے انس

الأنس بالله

شیخ عمر عبدالکافی دل کے اللہ سے انس کی بات کرتے ہیں، جو ان کے بقول لوگوں کے درمیان بھی ظاہر ہوتا ہے اور تنہائی میں بھی۔ جو شخص دونوں جگہوں پر یہ انس پا لے وہ اللہ کا محبوب ہے، اور جو دونوں جگہوں پر اسے نہ پائے وہ اس سے محروم ہے۔

خلاصہ

شیخ عمر عبدالکافی دل کے اللہ سے انس کی بات کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ یہ انس لوگوں کے درمیان بھی ظاہر ہوتا ہے اور تنہائی میں بھی۔ ¹

لوگوں کے درمیان انس کھو دینا

شیخ ایک ایسے شخص کا ذکر کرتے ہیں جس نے لوگوں کے درمیان اللہ سے اپنا انس کھو دیا مگر تنہائی میں اسے پا لیا (needs_source: ریکارڈنگ میں اس بیان کی عبارت مضطرب ہے)۔ ¹

دونوں حالتوں میں انس

شیخ کہتے ہیں کہ جو شخص لوگوں کے درمیان اور تنہائی میں دونوں جگہ اللہ سے انس پا لے وہ اللہ کا محبوب ہے، اور جو دونوں جگہ اسے نہ پائے وہ اس سے محروم ہے (needs_source: دوسری صورت کی عبارت ریکارڈنگ میں واضح نہیں)۔ ² ³

اللہ کا ذکر اور رابعہ کا ایک قول

شیخ کہتے ہیں کہ اللہ اپنے ذکر سے دلوں کو آباد کرتا ہے، اور وہ اللہ سے انس کے بارے میں رابعہ کے ایک قول کا حوالہ دیتے ہیں جس کا متن یہاں نقل نہیں کیا گیا۔ ⁴ ³

ماخذ

أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Sharh Ketab Al Fawaed، قسط 2, 01:09:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں

أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Sharh Ketab Al Fawaed، قسط 2, 01:15:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں

أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Sharh Ketab Al Fawaed، قسط 2, 01:16:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں

أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Sharh Ketab Al Fawaed، قسط 2, 01:10:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں

الأدب النبوي

The body of proper conduct the believer is commanded in his words, deeds and relations with God and His servants; from the formula 'whoever believes in God and the Last Day' in Abu Hurayra's hadith Ibn Rajab derives that these traits are of the traits of iman and that deeds enter into iman, dividing the hadith's three commands into what belongs to God's rights — speaking good or keeping silent — and what belongs to His servants' rights — honouring the neighbour, withholding harm from him and honouring the guest; he transmits Aswad ibn Asram's report of the Prophet's counsel 'do not say with your tongue except what is good and do not extend your hand except to good', and that the tongue's uprightness is of the traits of iman; Abu Amr ibn al-Salah reports from Abu Muhammad ibn Abi Zayd, the Maliki imam of his time, that the conduct of goodness and all its reins branch from four hadiths: speaking good or keeping silent, leaving what does not concern one, 'do not become angry', and loving for one's brother what one loves for oneself.