اليقين ودرجاته

اليقين ودرجاته

Sha'rawi sets out certainty in three degrees: knowledge of certainty when the report comes from someone one trusts, sight of certainty when the matter has been seen, and truth of certainty when one enters into the reality of the thing. He cites the Surat al-Takathur, and says Abu Bakr accepted the night journey because it came from one he trusted 12.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

creedspirituality-and-sufism

خلاصہ

شعراوی یقین کے تین درجے بیان کرتے ہیں: علم الیقین، عین الیقین اور حق الیقین۔ ان کے نزدیک یقین وہ کیفیت ہے جس میں بات دل میں اس طرح ٹھہر جائے کہ اس میں شک کی گنجائش نہ رہے۔ 1

علم الیقین

جب خبر کسی ایسے شخص سے آئے جس پر بھروسا ہو تو وہ علم الیقین ہے۔ شعراوی اس کی مثال حضرت ابوبکر سے دیتے ہیں جنہوں نے معراج کی خبر کو قبول کیا اور کہا کہ اگر انہوں نے یہ کہا ہے تو سچ کہا۔ 1

عین الیقین اور حق الیقین

جب معاملہ آنکھ سے دیکھ لیا جائے تو یقین عین الیقین ہو جاتا ہے، اور جب انسان حقیقتِ شے میں داخل ہو جائے تو حق الیقین۔ وہ سورۃ التکاثر کی وعید سے خبر سے مشاہدے تک کے سفر کی وضاحت کرتے ہیں۔ 2

اس بلاک کی حدود

یہ صرف ان صفحات میں شعراوی کا قول ہے۔ صوفیا اور متکلمین کے مراتبِ یقین پر اقوال، تعلیمی رائے اور دیگر آرا ابھی شامل نہیں ہوئیں۔

سوال پر آراء

سوال: What is certainty: does it rest on a trusted report, on sight, or on the reality itself?

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ

Certainty has three degrees, knowledge, sight and truth, and ends in the matter settling in the heart

Sha'rawi holds that certainty is the settling of a matter in the heart so that it admits no doubt, that faith rests on the report of one who is trusted, and that Abu Bakr's acceptance of the night journey is an example. Certainty then rises to sight of certainty by seeing, and to truth of certainty by entering into the reality, and he takes the warning of the Fire in al-Takathur as the illustration {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.556}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.557}.

قائل: محمد متولی الشعراوی

مزید آراء (1)

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ

Scholars' statements on the degrees of certainty are not yet entered from a source

The positions of Sufi writers and theologians on the stations of certainty, the academic view and other views are not yet entered.

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الإحسان· الاستقامة· خواتيم الأعمال· النصيحة· النية في الأعمال· التقوى· ابن برجان عبد السلام بن عبد الرحمن· الأدب النبوي

ماخذ

  1. تفسير الشعراوي (الخواطر)، نسخة ممسوحة ضوئياً , p.556
  2. تفسير الشعراوي (الخواطر)، نسخة ممسوحة ضوئياً , p.557
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “اليقين ودرجاته”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/al-yaqin/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الإحسان

The third level named in the hadith of Jibril after islam and iman, defined by the Prophet as worshipping God as though you see Him, for even if you do not see Him, He sees you. In his commentary on Shaddad ibn Aws's hadith 'God has prescribed ihsan upon everything' Ibn Rajab extends it from the station of watchful worship to a ruling written upon all things — reaching excellence even in execution and slaughter — noting that the wording of 'writing' entails obligation for most jurists and usul scholars.