ایک نظر میں
- دور
- العصر النبوي
- خطہ
- global
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
خلاصہ
شعراوی یقین کے تین درجے بیان کرتے ہیں: علم الیقین، عین الیقین اور حق الیقین۔ ان کے نزدیک یقین وہ کیفیت ہے جس میں بات دل میں اس طرح ٹھہر جائے کہ اس میں شک کی گنجائش نہ رہے۔ 1
علم الیقین
جب خبر کسی ایسے شخص سے آئے جس پر بھروسا ہو تو وہ علم الیقین ہے۔ شعراوی اس کی مثال حضرت ابوبکر سے دیتے ہیں جنہوں نے معراج کی خبر کو قبول کیا اور کہا کہ اگر انہوں نے یہ کہا ہے تو سچ کہا۔ 1
عین الیقین اور حق الیقین
جب معاملہ آنکھ سے دیکھ لیا جائے تو یقین عین الیقین ہو جاتا ہے، اور جب انسان حقیقتِ شے میں داخل ہو جائے تو حق الیقین۔ وہ سورۃ التکاثر کی وعید سے خبر سے مشاہدے تک کے سفر کی وضاحت کرتے ہیں۔ 2
اس بلاک کی حدود
یہ صرف ان صفحات میں شعراوی کا قول ہے۔ صوفیا اور متکلمین کے مراتبِ یقین پر اقوال، تعلیمی رائے اور دیگر آرا ابھی شامل نہیں ہوئیں۔
سوال پر آراء
سوال: What is certainty: does it rest on a trusted report, on sight, or on the reality itself?
پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ
Certainty has three degrees, knowledge, sight and truth, and ends in the matter settling in the heart
قائل: محمد متولی الشعراوی
مزید آراء (1)
اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ
Scholars' statements on the degrees of certainty are not yet entered from a source
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الإحسان· الاستقامة· خواتيم الأعمال· النصيحة· النية في الأعمال· التقوى· ابن برجان عبد السلام بن عبد الرحمن· الأدب النبوي
ماخذ
- تفسير الشعراوي (الخواطر)، نسخة ممسوحة ضوئياً , p.556
- تفسير الشعراوي (الخواطر)، نسخة ممسوحة ضوئياً , p.557
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “اليقين ودرجاته”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/al-yaqin/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.