الأنف

Anf is the nostril, plural anaf or unuf, and its rulings vary with its place. ¹ Washing the inside of the nose by sniffing water in is sunna, while washing the outside is obligatory as part of the face; in full washing the outside is obligatory for all, and the inside is obligatory for the Hanafis and sunna for others. ¹ Placing the nose with the forehead on the ground in prostration is sunna for the majority and obligatory for the Hanafis. ¹ If medicine or water inhaled through the nose reaches the stomach or throat, the fast is broken by the views of many jurists, with disputes over the detail. ¹² A deliberate injury to the nose calls for retaliation where an equal can be exacted without wrong, and otherwise for blood money; loss of the sense of smell alone carries blood money. ²

گہرائی

ایک نظر میں

دور: العصر النبوي
خطہ: global
جائزہ: مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

health-body-death

تعریف

انف سے مراد ناک کا نتھنا ہے، اور اس کے احکام اس کے موقع کے لحاظ سے بدلتے ہیں۔ ¹

حکم

وضو میں اندر کی طرف ناک جھاڑنا سنت ہے، اور باہر کی طرف دھونا فرض ہے۔ ¹
روزے میں دوا یا پانی ناک کے ذریعے پیٹ تک پہنچے تو اکثر فقہاء کے نزدیک روزہ ٹوٹ جاتا ہے۔ ¹²

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ہڈی (عظم)· عفل (عورت کا عیب)· غم اور فکر (الحزن)· علقہ (جنین کا ایک مرحلہ)· الألية· أنثيان· عقل (عقل اور اہلیت)· عور (کانا پن)

ماخذ

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3513
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3514

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الأنف”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/anf/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔ متعلقہ

ہڈی (عظم)

In the lexicon, adhm is the bone that has flesh on it, plural 'idham and 'izam. Most jurists hold that a human bone is pure, whether living or dead, of a Muslim or not; that a fish bone stays pure after death; and that the bone of a lawfully slaughtered edible animal is pure and may be used. The bone of carrion, or of a non-edible animal, is impure according to the Malikis, Shafi'is, Hanbalis and Ishaq, and cannot be purified; the Hanafis hold it pure, and 'Umar disliked oiling in ivory. On cleansing after excretion with a bone, the Shafi'is and Hanbalis forbid it; the Hanafis dislike it as forbidden but accept that it suffices; the Malikis forbid a carrion bone and allow a pure bone with disapproval. Most jurists allow retaliation for a bone only at a joint, since equality cannot be achieved elsewhere.