دنیا

شیخ عمر عبد الکافی کے دروس میں دنیا کو ایک بڑی دکان سے تشبیہ دی جاتی ہے جہاں آدمی اپنی ٹوکری بھرتا ہے اور آخر میں حساب ادا کرتا ہے ¹۔ شیخ کی رائے ہے کہ مال خوشی کے ستونوں میں سے ہو سکتا ہے لیکن خوشی خود اس سے خریدی نہیں جا سکتی ²۔ وہ عمر کے ہر مرحلے کو اس کی خوبیوں کے ساتھ قبول کرنے اور لوگوں کی طبیعتوں کو جیسی ہیں ویسا قبول کرنے کی دعوت دیتے ہیں ^{3 4}۔

شیخ دنیا کو ایک بڑی دکان (سپر مارکیٹ) سے تشبیہ دیتے ہیں جہاں آدمی اپنی ٹوکری میں چیزیں ڈالتا جاتا ہے اور آخر میں حساب ادا کرتا ہے ¹۔

شیخ کی رائے ہے کہ مال خوشی کے رنگوں میں سے ایک رنگ اور زندگی کے ستونوں میں سے ایک ستون ہو سکتا ہے، لیکن خوشی خود مال سے خریدی نہیں جا سکتی؛ وہ دعا کرتے ہیں کہ اللہ ہمیں اپنی اطاعت سے خوش رکھے اور اپنی نافرمانی سے بدبخت نہ کرے ²۔

وہ کہتے ہیں کہ مسلمان کے نزدیک عمر کے ہر مرحلے کا اپنا احترام ہے۔ وہ اس شاعر پر تنقید کرتے ہیں جس نے یہ تمنا کی کہ کاش جوانی کسی دن لوٹ آئے، اور کہتے ہیں کہ آدمی گھڑی کے پیچھے لوٹنے کی امید نہ رکھے، کیونکہ ہر عمر کی اپنی خوبیاں ہیں ³۔

وہ مزید کہتے ہیں کہ چیزوں سے ان کی طبیعت کے خلاف مطالبہ نہ کیا جائے، جیسے کوئی پانی کے اندر آگ کی چنگاری تلاش کرے، اور اسے ازدواجی زندگی پر منطبق کرتے ہیں: اگر بیوی جذبات کا اظہار کرنا نہیں جانتی (یا اس کے برعکس) تو یہ اس کی طبیعت ہے اور اسے ویسا ہی قبول کیا جاتا ہے ⁴۔

وہ ایک دلچسپ حکایت سناتے ہیں کہ ایک بیوی شوہر کے ساتھ مغرب کے بعد ایک ٹاور پر رومانوی لمحے میں گئی اور توقع کی کہ چاند اور خوبصورت ماحول دیکھ کر وہ کوئی میٹھی بات کہے گا؛ اس کے بجائے اس نے مذاق میں پوچھا کہ اگر میں تمہیں ابھی ریت میں دفن کر دوں تو کیسا رہے، تو وہ اس رومانیت پر حیران رہ گئی (needs_source) ⁵۔

شیخ کہتے ہیں کہ دنیا عزت کا گھر نہیں بلکہ آزمائش کا گھر ہے، اور وہ اسے مومن کا قید خانہ کہتے ہیں (شیخ کی رائے)، اور ایک ایسی حدیث کا حوالہ دیتے ہیں جسے وہ صحیح بتاتے ہیں (needs_source: اس حصے میں اس کا ماخذ درج نہیں) ⁶۔

شیخ ایک ایسے قول کا ذکر کرتے ہیں جو ایک شخص سے منسوب ہے جس سے دنیا کے بارے میں پوچھا گیا کہ تم نے اسے کیسا پایا، تو اس نے جواب دیا کہ اس کے دو دروازے ہیں، وہ ایک سے داخل ہوا اور دوسرے سے نکل گیا (needs_source: متن سے واضح نہیں کہ یہ قول کس سے منسوب ہے) ⁷۔ شیخ نبی کی ایک حدیث کا مفہوم بیان کرتے ہیں کہ مومن دنیا میں مسافر کی طرح ہے، نہ اس کی عزت کے جانے پر غمگین ہوتا ہے اور نہ اس کی سختی سے گھبراتا ہے ⁸۔

شیخ ایک حدیث کا ذکر کرتے ہیں جس میں نبی کا فرمان ہے کہ انہیں اپنی امت پر فقر کا خوف نہیں، بلکہ یہ خوف ہے کہ دنیا ان پر کھول دی جائے اور وہ اس کے لیے ایک دوسرے سے مقابلہ کریں، یہاں تک کہ ایک دوسرے کو بھول جائیں ⁹۔ شیخ کہتے ہیں کہ جو شخص امن کے ساتھ صبح کرے، جسم سے تندرست ہو اور اس کے پاس اس دن کی روزی ہو، تو گویا اس کے لیے دنیا پوری کی پوری جمع کر دی گئی ¹⁰۔

شیخ اپنی ذاتی رائے کے طور پر کہتے ہیں کہ دنیا کے حصے آزمائش کے لیے تقسیم ہوتے ہیں اور آخرت کے حصے بدلے کے لیے، اور نعمت کا جواب شکر ہے ¹¹۔ وہ دنیا کو اس کے طلب گاروں کے لیے مردار کی مانند بیان کرتے ہیں، جبکہ صالحین اسے اس کی اصل حقیقت کے ساتھ دیکھتے ہیں ¹²۔

شیخ اپنی رائے کے طور پر کہتے ہیں کہ جب صحابہ نے آخرت کی عظمت کی تو دنیا ان کی خدمت کرنے لگی، ان پر حکومت نہیں کرنے لگی، اور انسان کو دنیا کو برتنا چاہیے نہ کہ اس کی غلامی کرنی چاہیے ¹³۔ وہ یہ قول نقل کرتے ہیں: «اے دنیا، اس کی خدمت کر جو تیری خدمت کرے» ¹⁴۔

شیخ کہتے ہیں کہ وقت کی کئی صفات ہیں، اور پہلی صفت اس کا تیزی سے گزرنا ہے، اور وہ ایک حدیث نقل کرتے ہیں کہ وقت سے برکت اٹھ جانا قیامت کی نشانیوں میں سے ہے۔ ¹⁵ وہ تیزی سے گزرنے کو وقت کی پہلی صفت بتاتے ہیں، بقیہ صفات بعد میں بیان کرنے کا وعدہ کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ اس کی تیزی قیامت کے قریب ہونے کی علامت ہے، مگر اس کا مطلب عمل چھوڑ دینا نہیں۔ ¹⁶

شیخ کہتے ہیں کہ دنیا آزمائش کا گھر ہے، عزت کا گھر نہیں، اور لوگوں کو آزمایا جاتا ہے تاکہ معلوم ہو کہ کون شکر کرتا ہے اور کون صبر کرتا ہے۔ ¹⁷ وہ کہتے ہیں کہ دنیا آرام کی جگہ نہیں، اور ایک حدیث نقل کرتے ہیں کہ اگر ابن آدم کے پاس سونے کی ایک وادی ہو تو وہ دوسری کی خواہش کرے گا۔ وہ دنیا کی محبت کو سمندر کے پانی سے تشبیہ دیتے ہیں جو پیاس کو اور بڑھاتا ہے۔ ¹⁸ وہ دنیا کو اس مسافر کے عارضی سائے سے تشبیہ دیتے ہیں جو درخت کے نیچے آرام کرتا ہے، اور کہتے ہیں کہ آزمائش کا استقبال شکر سے کیا جاتا ہے کیونکہ ایمان سلامت ہے۔ ¹⁹ وہ ایک آیت کا ذکر کرتے ہیں جس میں اللہ کا شکر ہے کہ اس نے غم دور کیا، اور کہتے ہیں کہ جنت میں کوئی غم نہیں۔ ²⁰

وہ کہتے ہیں کہ علماء نے دنیا کو ایک ایسا قرض قرار دیا ہے جو لوٹانا ہے، جیسے مستعار لی ہوئی کتاب، اور اللہ انسان کو اس کی زندگی، مال اور صحت عاریتاً دیتا ہے۔ ²¹ وہ کہتے ہیں کہ لوگ زمین، گاڑیوں اور مال کی ملکیت اس طرح بیان کرتے ہیں گویا وہ ان کی اپنی ہو، اور یہ زبان کا ایک انداز ہے۔ ²² وہ ایک قول نقل کرتے ہیں کہ لوگ دنیا سے اس کا سب سے میٹھا حصہ چکھے بغیر چلے گئے، اور وہ حصہ اللہ کی رضا ہے۔ ²³ وہ کہتے ہیں کہ لالچی کو دنیا سے کبھی تسلی نہیں ہوتی؛ وہ سمندر کا پانی پینے والے کی طرح ہے جو زیادہ پیتا ہے اور زیادہ پیاسا ہوتا ہے۔ برکت اللہ کی طرف سے ہے، اس لیے دوسروں پر خرچ کرنا چاہیے۔ ²⁴

شیخ کی رائے ہے کہ قابلِ مذمت خوشی وہ دنیاوی خوشی ہے جو غرور اور فخر کے ساتھ ہو، اور وہ مسکراہٹ یا سرور سے مختلف ہے۔ ²⁵ وہ خبردار کرتے ہیں کہ آدمی دنیا کی مسکراہٹوں سے دھوکا نہ کھائے اور اس کی تیوری پر غمگین نہ ہو، اور اس تبدیلی کو وہ اللہ کی ایک سنت قرار دیتے ہیں جس سے وہ جسے چاہے رزق دیتا ہے۔ ²⁶ وہ کہتے ہیں کہ گزری ہوئی جوانی کے غم میں کوئی بھلائی نہیں، اور ایک سوال اٹھاتے ہیں کہ اگلے لوگ کیوں ثابت قدم رہے اور بعد والے کیوں نہ رہ سکے۔ ²⁷

شیخ کہتے ہیں کہ دنیا کے فقراء کا 24 فیصد مسلمان ملکوں میں رہتا ہے، کیونکہ مالدار زکات روکتے ہیں (needs_source: یہ عدد تسجیل میں ماخوذ نہیں)، اور ان کی رائے ہے کہ بڑی دولت کا جائزہ لینے کی ضرورت ہے۔ ²⁸