فاسق

الفاسق

Fasiq in fiqh is one who departs from obedience through a grave sin or persistence in sin; the Kuwaiti Fiqh Encyclopedia treats fisq in the chapters on testimony, leading prayer and interdiction 1.

گہرائی

ایک نظر میں

شناختیں
Wikidata
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

law-and-courtscreed

موجز

شرعی اصطلاح میں فاسق وہ ہے جو کبیرہ گناہ یا اصرار سے طاعت سے نکل جائے؛ کویتی فقہی دائرۃ المعارف فسق اور اس کے اثرات شہادت، امامت اور حجر کے ابواب میں زیربحث لاتی ہے 1۔

مآخذ میں

دائرۃ المعارف کے مباحث میں فاسق کے پیچھے نماز، امام کے فسق کا اس کی ولایت پر اثر، اور فاسق پر حجر شامل ہیں 1۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

حرمة دم المسلم· تکفیر· الظلم· فتنة لقب شاهنشاه الأعظم ملك الملوك· أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب· الأهلية· الآخرة: القبر والبعث والحساب· علم آخر الزمان

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3»)
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “فاسق”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/fasiq/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-22.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

حرمة دم المسلم

The inviolability of the blood of one who testifies that there is no god but God and that Muhammad is His messenger, lifted in only three cases as in Ibn Masud's hadith in the two Sahihs — 'the previously-married adulterer, a life for a life, and the one who abandons his religion, leaving the community' — Uthman's version in al-Tirmidhi, al-Nasa'i and Ibn Majah running 'disbelieves after his Islam, commits adultery after being chaste, or kills a soul without due cause', with one of al-Nasa'i's routes spelling out the ruling in each; Ibn Rajab calls these three the claim of Islam by which blood may lawfully be shed, transmits that killing for each is agreed among Muslims, that Muslims agree the previously-married adulterer's hadd is stoning until death — the Prophet having stoned Ma'iz and the Ghamidiyya woman — that stoning stood among what was abrogated from the Quran's wording, and that Ibn Abbas derived it from al-Ma'ida's 'you used to hide of the scripture'; Umar's version adds his fear that a time would come when people, not finding stoning in God's book, would stray by abandoning an obligation God sent down.